“复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即佛十力是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “异佛十力是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “异四无所畏、四无碍解、十八佛不共法是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “佛十力中有菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “四无所畏、四无碍解、十八佛不共法中有菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “菩萨摩诃萨中有佛十力不?” “不也,世尊。” “菩萨摩诃萨中有四无所畏、四无碍解、十八佛不共法不?” “不也,世尊。” “离佛十力有菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “离四无所畏、四无碍解、十八佛不共法有菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即大慈是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即大悲、大喜、大舍是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “异大慈是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “异大悲、大喜、大舍是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “大慈中有菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “大悲、大喜、大舍中有菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “菩萨摩诃萨中有大慈不?” “不也,世尊。” “菩萨摩诃萨中有大悲、大喜、大舍不?” “不也,世尊。” “离大慈有菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “离大悲、大喜、大舍有菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即三十二大士相是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即八十随好是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “异三十二大士相是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “异八十随好是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “三十二大士相中有菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “八十随好中有菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “菩萨摩诃萨中有三十二大士相不?” “不也,世尊。” “菩萨摩诃萨中有八十随好不?” “不也,世尊。” “离三十二大士相有菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “离八十随好有菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即无忘失法是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即恒住舍性是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “异无忘失法是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “异恒住舍性是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “无忘失法中有菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “恒住舍性中有菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “菩萨摩诃萨中有无忘失法不?” “不也,世尊。” “菩萨摩诃萨中有恒住舍性不?” “不也,世尊。” “离无忘失法有菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “离恒住舍性有菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即一切智是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” |