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第一百八十二卷 大般若波罗蜜多经(6)

舌界中际非缚非解。何以故?舌界中际无所有性,为舌界中际自性故。味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受中际非缚非解。何以故?味界乃至舌触为缘

  “舌界中际非缚非解。何以故?舌界中际无所有性,为舌界中际自性故。味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受中际非缚非解。何以故?味界乃至舌触为缘所生诸受中际无所有性,为味界乃至舌触为缘所生诸受中际自性故。
  “身界中际非缚非解。何以故?身界中际无所有性,为身界中际自性故。触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受中际非缚非解。何以故?触界乃至身触为缘所生诸受中际无所有性,为触界乃至身触为缘所生诸受中际自性故。
  “意界中际非缚非解。何以故?意界中际无所有性,为意界中际自性故。法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受中际非缚非解。何以故?法界乃至意触为缘所生诸受中际无所有性,为法界乃至意触为缘所生诸受中际自性故。
  “地界中际非缚非解。何以故?地界中际无所有性,为地界中际自性故。水、火、风、空、识界中际非缚非解。何以故?水、火、风、空、识界中际无所有性,为水、火、风、空、识界中际自性故。
  “无明中际非缚非解。何以故?无明中际无所有性,为无明中际自性故。行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼中际非缚非解。何以故?行乃至老死愁叹苦忧恼中际无所有性,为行乃至老死愁叹苦忧恼中际自性故。