“善现,一切智智清净故真如清净,真如清净故实际清净。何以故?若一切智智清净,若真如清净,若实际清净,无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、虚空界、不思议界清净,法界乃至不思议界清净故实际清净。何以故?若一切智智清净,若法界乃至不思议界清净,若实际清净,无二、无二分、无别、无断故。 “善现,一切智智清净故苦圣谛清净,苦圣谛清净故实际清净。何以故?若一切智智清净,若苦圣谛清净,若实际清净,无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故集、灭、道圣谛清净,集、灭、道圣谛清净故实际清净。何以故?若一切智智清净,若集、灭、道圣谛清净,若实际清净,无二、无二分、无别、无断故。 |