| “善现，一切智智清净故无忘失法清净，无忘失法清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故？若一切智智清净，若无忘失法清净，若诸佛无上正等菩提清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故恒住舍性清净，恒住舍性清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故？若一切智智清净，若恒住舍性清净，若诸佛无上正等菩提清净，无二、无二分、无别、无断故。 “善现，一切智智清净故一切智清净，一切智清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故？若一切智智清净，若一切智清净，若诸佛无上正等菩提清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故道相智、一切相智清净，道相智、一切相智清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故？若一切智智清净，若道相智、一切相智清净，若诸佛无上正等菩提清净，无二、无二分、无别、无断故。 “善现，一切智智清净故一切陀罗尼门清净，一切陀罗尼门清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故？若一切智智清净，若一切陀罗尼门清净，若诸佛无上正等菩提清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故一切三摩地门清净，一切三摩地门清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故？若一切智智清净，若一切三摩地门清净，若诸佛无上正等菩提清净，无二、无二分、无别、无断故。 “善现，一切智智清净故预流果清净，预流果清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故？若一切智智清净，若预流果清净，若诸佛无上正等菩提清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故一来、不还、阿罗汉果清净，一来、不还、阿罗汉果清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故？若一切智智清净，若一来、不还、阿罗汉果清净，若诸佛无上正等菩提清净，无二、无二分、无别、无断故。 “善现，一切智智清净故独觉菩提清净，独觉菩提清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故？若一切智智清净，若独觉菩提清净，若诸佛无上正等菩提清净，无二、无二分、无别、无断故。 “善现，一切智智清净故一切菩萨摩诃萨行清净，一切菩萨摩诃萨行清净故诸佛无上正等菩提清净。何以故？若一切智智清净，若一切菩萨摩诃萨行清净，若诸佛无上正等菩提清净，无二、无二分、无别、无断故。 “复次，善现，有为清净故无为清净，无为清净故有为清净。何以故？若有为清净，若无为清净，无二、无二分、无别、无断故。 “复次，善现，过去清净故未来、现在清净，未来、现在清净故过去清净。何以故？若过去清净，若未来、现在清净，无二、无二分、无别、无断故。 “善现，未来清净故过去、现在清净，过去、现在清净故未来清净。何以故？若未来清净，若过去、现在清净，无二、无二分、无别、无断故。 “善现，现在清净故过去、未来清净，过去、未来清净故现在清净。何以故？若现在清净，若过去、未来清净，无二、无二分、无别、无断故。” |