| “诸天子，若菩萨为摄取一切智故行，为弃舍一切智故行，为摄取道相智、一切相智故行，为弃舍道相智、一切相智故行，是菩萨不能修般若波罗蜜多，亦不能修静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多；是菩萨不能证内空，亦不能证外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空；是菩萨不能证真如，亦不能证法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界；是菩萨不能修四念住，亦不能修四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支；是菩萨不能证苦圣谛，亦不能证集、灭、道圣谛；是菩萨不能修四静虑，亦不能修四无量、四无色定；是菩萨不能修八解脱，亦不能修八胜处、九次第定、十遍处；是菩萨不能修空解脱门，亦不能修无相、无愿解脱门；是菩萨不能修五眼，亦不能修六神通；是菩萨不能修三摩地门，亦不能修陀罗尼门；是菩萨不能修佛十力，亦不能修四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法；是菩萨不能修一切智，亦不能修道相智、一切相智。” 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，此深妙法随顺一切法。此深妙法随顺何等一切法？ “世尊，此深妙法随顺般若波罗蜜多，亦随顺静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多。 “世尊，此深妙法随顺内空，亦随顺外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空。 “世尊，此深妙法随顺真如，亦随顺法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界。 “世尊，此深妙法随顺四念住，亦随顺四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支。 “世尊，此深妙法随顺苦圣谛，亦随顺集、灭、道圣谛。 “世尊，此深妙法随顺四静虑，亦随顺四无量、四无色定。 “世尊，此深妙法随顺八解脱，亦随顺八胜处、九次第定、十遍处。 “世尊，此深妙法随顺空解脱门，亦随顺无相、无愿解脱门。 “世尊，此深妙法随顺五眼，亦随顺六神通。 “世尊，此深妙法随顺三摩地门，亦随顺陀罗尼门。 “世尊，此深妙法随顺佛十力，亦随顺四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法。 “世尊，此深妙法随顺一切智，亦随顺道相智、一切相智。 “世尊，此深妙法都无有碍。此深妙法于何无碍？ “世尊，此深妙法于色无碍，于受、想、行、识无碍。 “世尊，此深妙法于眼处无碍，于耳、鼻、舌、身、意处无碍。 “世尊，此深妙法于色处无碍，于声、香、味、触、法处无碍。 “世尊，此深妙法于眼界无碍，于耳、鼻、舌、身、意界无碍。 “世尊，此深妙法于色界无碍，于声、香、味、触、法界无碍。 “世尊，此深妙法于眼识界无碍，于耳、鼻、舌、身、意识界无碍。 “世尊，此深妙法于眼触无碍，于耳、鼻、舌、身、意触无碍。 “世尊，此深妙法于眼触为缘所生诸受无碍，于耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受无碍。 “世尊，此深妙法于地界无碍，于水、火、风、空、识界无碍。 “世尊，此深妙法于无明无碍，于行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死无碍。 “世尊，此深妙法于布施波罗蜜多无碍，于净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无碍。 “世尊，此深妙法于内空无碍，于外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空无碍。 “世尊，此深妙法于真如无碍，于法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界无碍。 “世尊，此深妙法于四念住无碍，于四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支无碍。 “世尊，此深妙法于苦圣谛无碍，于集、灭、道圣谛无碍。 |