[释经论部·毗昙部] 阿毗达磨顺正理论 第五十卷
阿毗达磨顺正理论 第五十卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩随眠品第五之六 因辩随眠不善无记傍论已了。今应思择何等随眠于何事系。何名为事。事虽非一而于此中辩所系事。此复...
[释经论部·毗昙部] 阿毗达磨顺正理论 第四十九卷
阿毗达磨顺正理论 第四十九卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩随眠品第五之五 为显上义复应思择九十八随眠中。几由所缘故随增。几由相应故随增。颂曰 未断遍随眠于自地一切 非...
[释经论部·毗昙部] 阿毗达磨顺正理论 第四十八卷
阿毗达磨顺正理论 第四十八卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩随眠品第五之四 九十八随眠中几是遍行。几非遍行颂曰 见苦集所断诸见疑相应 及不共无明遍行自界地 于中除二见余九...
[释经论部·毗昙部] 阿毗达磨顺正理论 第四十七卷
阿毗达磨顺正理论 第四十七卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩随眠品第五之三 如前所辩六随眠中。由行有殊见分为五。名先已列。自体如何。颂曰 我我所断常拨无劣谓胜 非因道妄...
[释经论部·毗昙部] 阿毗达磨顺正理论 第四十六卷
阿毗达磨顺正理论 第四十六卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩随眠品第五之二 如前所说六种随眠。复约异门建立为十。如何成十。颂曰 六由见异十异谓有身见 边执见邪见见取戒禁...
[释经论部·毗昙部] 阿毗达磨顺正理论 第四十五卷
阿毗达磨顺正理论 第四十五卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩随眠品第五之一 广辩诸业并决择已。诸契经中说感有处。皆言诸业能为引因。然见世间有离染者。虽亦造善身语意业。...
[释经论部·毗昙部] 阿毗达磨顺正理论 第四十四卷
阿毗达磨顺正理论 第四十四卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之十二 如上所言住定菩萨为从何位。得住定名。彼复于何说名为定。颂曰 从修妙相业菩萨得定名 生善趣贵家...
[释经论部·毗昙部] 阿毗达磨顺正理论 第四十三卷
阿毗达磨顺正理论 第四十三卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之十一 如前所说果有五种。何等业有几果。颂曰 断道有漏业具足有五果 无漏业有四谓唯除异熟 余有漏善恶亦...
[释经论部·毗昙部] 阿毗达磨顺正理论 第四十二卷
阿毗达磨顺正理论 第四十二卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之十 今应思择成业道相。谓齐何量名自杀生。乃至齐何名为邪见。且先分别杀生相者。颂曰 杀生由故思他想...
[释经论部·毗昙部] 阿毗达磨顺正理论 第四十一卷
阿毗达磨顺正理论 第四十一卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之九 又经中说业有四种。谓或有业黑黑异熟。或复有业白白异熟。或复有业黑白黑白异熟。或复有业非黑非白...