| 『善男子，假使有人修于圣道，教化成就百千万亿阿 罗汉道，辟支佛果，不如有人闻此圆觉无碍法门，一刹那 顷，随顺修习。』 尔时，世尊欲重宣此义而说偈言：『 威德汝当知， 无上大觉心， 本际无二相， 随顺诸方便， 其数即无量， 如来总开示， 便有三种类： 寂静奢摩他， 如镜照诸像； 如幻三摩地， 如苗渐增长； 禅那唯寂灭， 如彼器中鍠。 三种妙法门， 皆是觉随顺， 十方诸如来， 及诸大菩萨， 因此得成道， 三事圆证故， 名究竟涅盘。』 于是辨音菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕 三匝，长跪叉手而白佛言：『大悲世尊，如是法门甚为稀 有，世尊，此诸方便，一切菩萨于圆觉门，有几修习？愿 为大众及末世众生，方便开示，令悟实相。』 作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。 尔时，世尊告辨音菩萨言『善哉善哉，善男子，汝等 乃能为诸大众及末世众生，问于如来如是修习，汝今谛听 ，当为汝说。』 时，辨音菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。 『善男子，一切如来圆觉清净，本无修习及修习者， 一切菩萨及末世众生，依于为觉，幻力修习，尔时，便有 二十五种清净定轮：』 『若诸菩萨唯取极静，由静力故，永断烦恼，究竟成 就，不起于座便入涅盘，此菩萨者，名单修奢摩他。』 『若诸菩萨唯观如幻，以佛力故，变化世界种种作用 ，备行菩萨清净妙行，于陀罗尼不失寂念及诸静慧，此菩 萨者，名单修三摩钵提。』 『若诸菩萨唯灭珠幻，不取作用，独断烦恼，烦恼断 尽便证实相，此菩萨者，名单修禅那。』 『若诸菩萨先取至静，以静慧心，照诸幻者，便于是 中，起菩萨行，此菩萨者，名先修奢摩他，后修三摩钵提 。』 『若诸菩萨以静慧故，证至静性，便断烦恼，永出生 死，此菩萨者，名先修奢摩他后修禅那。』 『若诸菩萨以寂静慧，复现幻力，种种变化，度诸众 生，后断烦恼，而入寂灭，此菩萨者，名先修奢摩他，次 修三摩钵提，后修禅那。』 『若诸菩萨以至静力，断烦恼已，后起菩萨清净妙行 ，度诸众生，此菩萨者，名先修奢摩他，中修禅那，后修 三摩钵提。』 『若诸菩萨以至静力，心断烦恼，复度众生，建立世 界，此菩萨者，名先修奢摩他，齐修三摩钵提、禅那。』 『若诸菩萨以至静力，资发变化，后断烦恼，此菩萨 者，名齐修奢摩他、三摩钵提，后修禅那。』 |