| “菩萨摩诃萨中有因缘真如不？” “不也，世尊。” “菩萨摩诃萨中有等无间缘、所缘缘、增上缘真如不？” “不也，世尊。” “离因缘真如有菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “离等无间缘、所缘缘、增上缘真如有菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即缘所生法真如是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “异缘所生法真如是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “缘所生法真如中有菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “菩萨摩诃萨中有缘所生法真如不？” “不也，世尊。” “离缘所生法真如有菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即无明真如是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死真如是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “异无明真如是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “异行乃至老死真如是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “无明真如中有菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “行乃至老死真如中有菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “菩萨摩诃萨中有无明真如不？” “不也，世尊。” “菩萨摩诃萨中有行乃至老死真如不？” “不也，世尊。” “离无明真如有菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “离行乃至老死真如有菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即布施波罗蜜多真如是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “异布施波罗蜜多真如是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “异净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “布施波罗蜜多真如中有菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如中有菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “菩萨摩诃萨中有布施波罗蜜多真如不？” “不也，世尊。” “菩萨摩诃萨中有净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如不？” “不也，世尊。” “离布施波罗蜜多真如有菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “离净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如有菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即内空真如是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空真如是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “异内空真如是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “异外空乃至无性自性空真如是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “内空真如中有菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “外空乃至无性自性空真如中有菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “菩萨摩诃萨中有内空真如不？” “不也，世尊。” “菩萨摩诃萨中有外空乃至无性自性空真如不？” |