佛

当前位置: 主页 > 经书 > 大乘般若部 >

第六十二卷 大般若波罗蜜多经(2)

舍利子,身界无所有故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得;触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受无所有故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得。身界空故

  “舍利子,身界无所有故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得;触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受无所有故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得。身界空故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得;触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受空故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得。身界远离故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得;触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受远离故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得。身界无自性故,前。后、中际菩萨摩诃萨不可得;触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受无自性故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得。何以故?舍利子,身界、触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受无所有、空、远离、无自性中,前、后、中际菩萨摩诃萨皆不可得故。舍利子,非身界乃至身触为缘所生诸受无所有有异,非身界乃至身触为缘所生诸受空有异,非身界乃至身触为缘所生诸受远离有异,非身界乃至身触为缘所生诸受无自性有异,非前际菩萨摩诃萨有异,非后际菩萨摩诃萨有异,非中际菩萨摩诃萨有异。舍利子,若身界乃至身触为缘所生诸受无所有,若身界乃至身触为缘所生诸受空,若身界乃至身触为缘所生诸受远离,若身界乃至身触为缘所生诸受无自性,若前际菩萨摩诃萨,若后际菩萨摩诃萨,若中际菩萨摩诃萨,如是一切法无二无二分。舍利子,由此缘故我作是说:前际菩萨摩诃萨不可得,后际菩萨摩诃萨不可得,中际菩萨摩诃萨不可得。
  “舍利子,意界无所有故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得;法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受无所有故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得。意界空故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得;法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受空故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得。意界远离故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得;法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受远离故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得。意界无自性故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得;法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受无自性故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得。何以故?舍利子,意界、法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受无所有、空、远离、无自性中,前、后、中际菩萨摩诃萨皆不可得故。舍利子,非意界乃至意触为缘所生诸受无所有有异,非意界乃至意触为缘所生诸受空有异,非意界乃至意触为缘所生诸受远离有异,非意界乃至意触为缘所生诸受无自性有异,非前际菩萨摩诃萨有异,非后际菩萨摩诃萨有异,非中际菩萨摩诃萨有异。舍利子,若意界乃至意触为缘所生诸受无所有,若意界乃至意触为缘所生诸受空,若意界乃至意触为缘所生诸受远离,若意界乃至意触为缘所生诸受无自性,若前际菩萨摩诃萨,若后际菩萨摩诃萨,若中际菩萨摩诃萨,如是一切法无二无二分。舍利子,由此缘故我作是说:前际菩萨摩诃萨不可得,后际菩萨摩诃萨不可得,中际菩萨摩诃萨不可得。
  “舍利子,地界无所有故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得;水、火、风、空、识界无所有故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得。地界空故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得;水、火、风、空、识界空故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得。地界远离故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得;水、火、风、空、识界远离故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得。地界无自性故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得;水、火、风、空、识界无自性故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得。何以故?舍利子,地、水、火、风、空、识界无所有、空、远离、无自性中,前、后、中际菩萨摩诃萨皆不可得故。舍利子,非地、水、火、风、空、识界无所有有异,非地、水、火、风、空、识界空有异,非地、水、火、风、空、识界远离有异,非地、水、火、风、空、识界无自性有异,非前际菩萨摩诃萨有异,非后际菩萨摩诃萨有异,非中际菩萨摩诃萨有异。舍利子,若地、水、火、风、空、识界无所有,若地、水、火、风、空、识界空,若地、水、火、风、空、识界远离,若地、水、火、风、空、识界无自性,若前际菩萨摩诃萨,若后际菩萨摩诃萨,若中际菩萨摩诃萨,如是一切法无二无二分。舍利子,由此缘故我作是说:前际菩萨摩诃萨不可得,后际菩萨摩诃萨不可得,中际菩萨摩诃萨不可得。
  “舍利子,苦圣谛无所有故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得;集、灭、道圣谛无所有故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得。苦圣谛空故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得;集、灭、道圣谛空故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得。苦圣谛远离故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得;集、灭、道圣谛远离故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得。苦圣谛无自性故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得;集、灭、道圣谛无自性故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得。何以故?舍利子,苦、集、灭、道圣谛无所有、空、远离、无自性中,前、后、中际菩萨摩诃萨皆不可得故。舍利子,非苦、集、灭、道圣谛无所有有异,非苦、集、灭、道圣谛空有异,非苦、集、灭、道圣谛远离有异,非苦、集、灭、道圣谛无自性有异,非前际菩萨摩诃萨有异,非后际菩萨摩诃萨有异,非中际菩萨摩诃萨有异。舍利子,若苦、集、灭、道圣谛无所有,若苦、集、灭、道圣谛空,若苦、集、灭、道圣谛远离,若苦、集、灭、道圣谛无自性,若前际菩萨摩诃萨,若后际菩萨摩诃萨,若中际菩萨摩诃萨,如是一切法无二无二分。舍利子,由此缘故我作是说:前际菩萨摩诃萨不可得,后际菩萨摩诃萨不可得,中际菩萨摩诃萨不可得。