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第一百卷 大般若波罗蜜多经(2)

憍尸迦,是善男子、善女人等,善住真如空、无相、无愿,善住法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议

  “憍尸迦,是善男子、善女人等,善住真如空、无相、无愿,善住法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界空、无相、无愿,不可以空而得空便,不可无相得无相便,不可无愿得无愿便。何以故?以法界等自性皆空,能恼、所恼及恼害事不可得故。
  “憍尸迦,是善男子、善女人等,善住布施波罗蜜多空、无相、无愿,善住净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多空、无相、无愿,不可以空而得空便,不可无相得无相便,不可无愿得无愿便。何以故?以布施波罗蜜多等自性皆空,能恼、所恼及恼害事不可得故。
  “憍尸迦,是善男子、善女人等,善住四静虑空、无相、无愿,善住四无量、四无色定空、无相、无愿,不可以空而得空便,不可无相得无相便,不可无愿得无愿便。何以故?以四静虑等自性皆空,能恼、所恼及恼害事不可得故。
  “憍尸迦,是善男子、善女人等,善住八解脱空、无相、无愿,善住八胜处、九次第定、十遍处空、无相、无愿,不可以空而得空便,不可无相得无相便,不可无愿得无愿便。何以故?以八解脱等自性皆空,能恼、所恼及恼害事不可得故。
  “憍尸迦,是善男子、善女人等,善住四念住空、无相、无愿,善住四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支空、无相、无愿,不可以空而得空便,不可无相得无相便,不可无愿得无愿便。何以故?以四念住等自性皆空,能恼、所恼及恼害事不可得故。
  “憍尸迦,是善男子、善女人等,善住空解脱门空、无相、无愿,善住无相解脱门、无愿解脱门空、无相、无愿,不可以空而得空便,不可无相得无相便,不可无愿得无愿便。何以故?以空解脱门等自性皆空,能恼、所恼及恼害事不可得故。
  “憍尸迦,是善男子、善女人等,善住五眼空、无相、无愿,善住六神通空、无相、无愿,不可以空而得空便,不可无相得无相便,不可无愿得无愿便。何以故?以五眼等自性皆空,能恼、所恼及恼害事不可得故。
  “憍尸迦,是善男子、善女人等,善住佛十力空、无相、无愿,善住四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法空、无相、无愿,不可以空而得空便,不可无相得无相便,不可无愿得无愿便。何以故?以佛十力等自性皆空,能恼、所恼及恼害事不可得故。
  “憍尸迦,是善男子、善女人等,善住无忘失法空、无相、无愿,善住恒住舍性空、无相、无愿,不可以空而得空便,不可无相得无相便,不可无愿得无愿便。何以故?以无忘失法等自性皆空,能恼、所恼及恼害事不可得故。
  “憍尸迦,是善男子、善女人等,善住一切智空、无相、无愿,善住道相智、一切相智空、无相、无愿,不可以空而得空便,不可无相得无相便,不可无愿得无愿便。何以故?以一切智等自性皆空,能恼、所恼及恼害事不可得故。
  “憍尸迦,是善男子、善女人等,善住一切陀罗尼门空、无相、无愿,善住一切三摩地门空、无相、无愿,不可以空而得空便,不可无相得无相便,不可无愿得无愿便。何以故?以一切陀罗尼门等自性皆空,能恼、所恼及恼害事不可得故。
  “憍尸迦,是善男子、善女人等,善住预流空、无相、无愿,善住一来、不还、阿罗汉空、无相、无愿,不可以空而得空便,不可无相得无相便,不可无愿得无愿便。何以故?以预流等自性皆空,能恼、所恼及恼害事不可得故。
  “憍尸迦,是善男子、善女人等,善住预流向预流果空、无相、无愿,善住一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果空、无相、无愿,不可以空而得空便,不可无相得无相便,不可无愿得无愿便。何以故?以预流向预流果等自性皆空,能恼、所恼及恼害事不可得故。
  “憍尸迦,是善男子、善女人等,善住独觉空、无相、无愿,善住独觉向独觉果空、无相、无愿,不可以空而得空便,不可无相得无相便,不可无愿得无愿便。何以故?以独觉等自性皆空,能恼、所恼及恼害事不可得故。
  “憍尸迦,是善男子、善女人等,善住菩萨摩诃萨空、无相、无愿,善住三藐三佛陀空、无相、无愿,不可以空而得空便,不可无相得无相便,不可无愿得无愿便。何以故?以菩萨摩诃萨等自性皆空,能恼、所恼及恼害事不可得故。