| 第二百六十八卷 大般若波罗蜜多经 初分难信解品第三十四之八十七 “复次，善现，一切智智清净故色清净，色清净故十遍处清净。何以故？若一切智智清净，若色清净，若十遍处清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故受、想、行、识清净，受、想、行、识清净故十遍处清净。何以故？若一切智智清净，若受、想、行、识清净，若十遍处清净，无二、无二分、无别、无断故。 “善现，一切智智清净故眼处清净，眼处清净故十遍处清净。何以故？若一切智智清净，若眼处清净，若十遍处清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故耳、鼻、舌、身、意处清净，耳、鼻、舌、身、意处清净故十遍处清净。何以故？若一切智智清净，若耳、鼻、舌、身、意处清净，若十遍处清净，无二、无二分、无别、无断故。 “善现，一切智智清净故色处清净，色处清净故十遍处清净。何以故？若一切智智清净，若色处清净，若十遍处清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故声、香、味、触、法处清净，声、香、味、触、法处清净故十遍处清净。何以故？若一切智智清净，若声、香、味、触、法处清净，若十遍处清净，无二、无二分、无别、无断故。 “善现，一切智智清净故眼界清净，眼界清净故十遍处清净。何以故？若一切智智清净，若眼界清净，若十遍处清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清净，色界乃至眼触为缘所生诸受清净故十遍处清净。何以故？若一切智智清净，若色界乃至眼触为缘所生诸受清净，若十遍处清净，无二、无二分、无别、无断故。 “善现，一切智智清净故耳界清净，耳界清净故十遍处清净。何以故？若一切智智清净，若耳界清净，若十遍处清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清净，声界乃至耳触为缘所生诸受清净故十遍处清净。何以故？若一切智智清净，若声界乃至耳触为缘所生诸受清净，若十遍处清净，无二、无二分、无别、无断故。 “善现，一切智智清净故鼻界清净，鼻界清净故十遍处清净。何以故？若一切智智清净，若鼻界清净，若十遍处清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清净，香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故十遍处清净。何以故？若一切智智清净，若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净，若十遍处清净，无二、无二分、无别、无断故。 “善现，一切智智清净故舌界清净，舌界清净故十遍处清净。何以故？若一切智智清净，若舌界清净，若十遍处清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清净，味界乃至舌触为缘所生诸受清净故十遍处清净。何以故？若一切智智清净，若味界乃至舌触为缘所生诸受清净，若十遍处清净，无二、无二分、无别、无断故。 “善现，一切智智清净故身界清净，身界清净故十遍处清净。何以故？若一切智智清净，若身界清净，若十遍处清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为缘所生诸受清净故十遍处清净。何以故？若一切智智清净，若触界乃至身触为缘所生诸受清净，若十遍处清净，无二、无二分、无别、无断故。 “善现，一切智智清净故意界清净，意界清净故十遍处清净。何以故？若一切智智清净，若意界清净，若十遍处清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清净，法界乃至意触为缘所生诸受清净故十遍处清净。何以故？若一切智智清净，若法界乃至意触为缘所生诸受清净，若十遍处清净，无二、无二分、无别、无断故。 “善现，一切智智清净故地界清净，地界清净故十遍处清净。何以故？若一切智智清净，若地界清净，若十遍处清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故水、火、风、空、识界清净，水、火、风、空、识界清净故十遍处清净。何以故？若一切智智清净，若水、火、风、空、识界清净，若十遍处清净，无二、无二分、无别、无断故。 “善现，一切智智清净故无明清净，无明清净故十遍处清净。何以故？若一切智智清净，若无明清净，若十遍处清净，无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼清净，行乃至老死愁叹苦忧恼清净故十遍处清净。何以故？若一切智智清净，若行乃至老死愁叹苦忧恼清净，若十遍处清净，无二、无二分、无别、无断故。 |