“复次,善现,菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,应观苦圣谛若应遍知若不应遍知,不可戏论故不应戏论;应观集圣谛若应永断若不应永断,不可戏论故不应戏论;应观灭圣谛若应作证若不应作证,不可戏论故不应戏论;应观道圣谛若应修习若不应修习,不可戏论故不应戏论。 “善现,菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,应观四静虑若应修若不应修,不可戏论故不应戏论;应观四无量、四无色定若应修若不应修,不可戏论故不应戏论。 “善现,菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,应观四念住若应修若不应修,不可戏论故不应戏论;应观四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支若应修若不应修,不可戏论故不应戏论。 “善现,菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,应观空解脱门若应修若不应修,不可戏论故不应戏论;应观无相、无愿解脱门若应修若不应修,不可戏论故不应戏论。 “善现,菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,应观八解脱若应修若不应修,不可戏论故不应戏论;应观八胜处、九次第定、十遍处若应修若不应修,不可戏论故不应戏论。 “善现,菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,应观五眼若应修若不应修,不可戏论故不应戏论;应观六神通若应修若不应修,不可戏论故不应戏论。 “善现,菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,应观预流果若应超若不应超,不可戏论故不应戏论;应观一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提若应超若不应超,不可戏论故不应戏论。 “善现,菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,应观布施波罗蜜多若应行若不应行,不可戏论故不应戏论;应观净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多若应行若不应行,不可戏论故不应戏论。 “善现,菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,应观内空若应住若不应住,不可戏论故不应戏论;应观外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空若应住若不应住,不可戏论故不应戏论。 “善现,菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,应观真如若应住若不应住,不可戏论故不应戏论;应观法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界若应住若不应住,不可戏论故不应戏论。 “善现,菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,应观菩萨正性离生若应趣入若不应趣入,不可戏论故不应戏论;应观菩萨十地正行若应圆满若不应圆满,不可戏论故不应戏论。 “善现,菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,应观一切有情若应成熟若不应成熟,不可戏论故不应戏论;应观一切佛土若应严净若不应严净,不可戏论故不应戏论。 “善现,菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,应观佛十力若应起若不应起,不可戏论故不应戏论;应观四无所畏、四无碍解、十八佛不共法若应起若不应起,不可戏论故不应戏论。 “善现,菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,应观大慈若应起若不应起,不可戏论故不应戏论;应观大悲、大喜、大舍若应起若不应起,不可戏论故不应戏论。 “善现,菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,应观无忘失法若应起若不应起,不可戏论故不应戏论;应观恒住舍性若应起若不应起,不可戏论故不应戏论。 “善现,菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,应观一切智若应起若不应起,不可戏论故不应戏论;应观道相智、一切相智若应起若不应起,不可戏论故不应戏论。 “善现,菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,应观一切三摩地门若应起若不应起,不可戏论故不应戏论;应观一切陀罗尼门若应起若不应起,不可戏论故不应戏论。 “善现,菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,应观一切烦恼习气相续若应断若不应断,不可戏论故不应戏论;应观诸佛无上正等菩提若应证若不应证,不可戏论故不应戏论。 “善现,菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,应观如是等一切法及诸有情,皆不可戏论故不应戏论。 “何以故?善现,以一切法有性不能戏论,有性无性不能戏论,无性有性不能戏论,无性无性不能戏论。有性离有无性法不可得,若能戏论、若所戏论,若戏论处,都无所有。 “是故,善现,色无戏论,受、想、行、识无戏论;眼处无戏论,耳、鼻、舌、身、意处无戏论;色处无戏论,声、香、味、触、法处无戏论;眼界无戏论,耳、鼻、舌、身、意界无戏论;色界无戏论,声、香、味、触、法界无戏论;眼识界无戏论,耳、鼻、舌、身、意识界无戏论;眼触无戏论,耳、鼻、舌、身、意触无戏论;眼触为缘所生诸受无戏论,耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受无戏论;地界无戏论,水、火、风、空、识界无戏论;无明无戏论,行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼无戏论;布施波罗蜜多无戏论,净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无戏论;内空无戏论,外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空无戏论;真如无戏论,法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界无戏论;四念住无戏论,四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支无戏论;苦圣谛无戏论,集、灭、道圣谛无戏论;四静虑无戏论,四无量、四无色定无戏论;八解脱无戏论,八胜处、九次第定、十遍处无戏论;一切三摩地门无戏论,一切陀罗尼门无戏论;空解脱门无戏论,无相、无愿解脱门无戏论;极喜地无戏论,离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地无戏论;五眼无戏论,六神通无戏论;佛十力无戏论,四无所畏、四无碍解、十八佛不共法无戏论;大慈无戏论,大悲、大喜、大舍无戏论,无忘失法无戏论,恒住舍性无戏论;一切智无戏论,道相智、一切相智无戏论;预流果无戏论,一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提无戏论;一切菩萨摩诃萨行无戏论,永断一切烦恼习气相续无戏论,诸佛无上正等菩提无戏论。 |