第十七卷大般若波罗蜜多经(3)

　　“即受、想、行、识乐增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色苦增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识苦增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色无我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识无我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色不净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识不净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色不空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识不空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色有相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识有相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色无相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识无相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色有为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识有为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色无为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识无为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色生增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识生增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色灭增语是菩萨摩诃萨不？”

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