| “不也，世尊。” “即声、香、味、触、法处有为增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即色处无为增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即声、香、味、触、法处无为增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即色处有漏增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即声、香、味、触、法处有漏增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即色处无漏增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即声、香、味、触、法处无漏增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即色处生增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即声、香、味、触、法处生增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即色处灭增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即声、香、味、触、法处灭增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即色处善增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即声、香、味、触、法处善增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即色处非善增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即声、香、味、触、法处非善增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即色处有罪增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即声、香、味、触、法处有罪增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即色处无罪增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即声、香、味、触、法处无罪增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即色处有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即声、香、味、触、法处有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即色处无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即声、香、味、触、法处无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即色处世间增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即声、香、味、触、法处世间增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即色处出世间增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即声、香、味、触、法处出世间增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即色处杂染增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即声、香、味、触、法处杂染增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即色处清净增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即声、香、味、触、法处清净增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即色处属生死增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即声、香、味、触、法处属生死增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即色处属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即声、香、味、触、法处属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即色处在内增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即声、香、味、触、法处在内增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即色处在外增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即声、香、味、触、法处在外增语是菩萨摩诃萨不？” |