第十七卷大般若波罗蜜多经(4)

　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识灭增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色非善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识非善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色清净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识清净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色在内增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识在内增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色在外增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识在外增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即色不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即受、想、行、识不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即眼处增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意处增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼处常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即耳、鼻、舌、身、意处常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即眼处无常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”

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