“即预流果有为增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即一来、不还、阿罗汉果有为增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即预流果无为增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即一来、不还、阿罗汉果无为增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即预流果有漏增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即一来、不还、阿罗汉果有漏增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即预流果无漏增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即一来、不还、阿罗汉果无漏增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即预流果生增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即一来、不还、阿罗汉果生增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即预流果灭增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即一来、不还、阿罗汉果灭增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即预流果善增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即一来、不还、阿罗汉果善增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即预流果非善增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即一来、不还、阿罗汉果非善增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即预流果有罪增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即一来、不还、阿罗汉果有罪增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即预流果无罪增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即一来、不还、阿罗汉果无罪增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即预流果有烦恼增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即一来、不还、阿罗汉果有烦恼增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即预流果无烦恼增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即一来、不还、阿罗汉果无烦恼增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即预流果世间增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即一来、不还、阿罗汉果世间增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即预流果出世间增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即一来、不还、阿罗汉果出世间增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即预流果杂染增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即一来、不还、阿罗汉果杂染增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即预流果清净增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即一来、不还、阿罗汉果清净增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即预流果属生死增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即一来、不还、阿罗汉果属生死增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即预流果属涅槃增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即一来、不还、阿罗汉果属涅槃增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即预流果在内增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即一来、不还、阿罗汉果在内增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即预流果在外增语是菩萨摩诃萨不?” |