“不也,世尊。” “即一来、不还、阿罗汉果在外增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即预流果在两间增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即一来、不还、阿罗汉果在两间增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即预流果可得增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即一来、不还、阿罗汉果可得增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即预流果不可得增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即一来、不还、阿罗汉果不可得增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即独觉菩提增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即独觉菩提常增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即独觉菩提无常增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即独觉菩提乐增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即独觉菩提苦增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即独觉菩提我增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即独觉菩提无我增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即独觉菩提净增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即独觉菩提不净增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即独觉菩提空增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即独觉菩提不空增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即独觉菩提有相增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即独觉菩提无相增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即独觉菩提有愿增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即独觉菩提无愿增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即独觉菩提寂静增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即独觉菩提不寂静增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即独觉菩提远离增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即独觉菩提不远离增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即独觉菩提有为增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即独觉菩提无为增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即独觉菩提有漏增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即独觉菩提无漏增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即独觉菩提生增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即独觉菩提灭增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即独觉菩提善增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即独觉菩提非善增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即独觉菩提有罪增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即独觉菩提无罪增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即独觉菩提有烦恼增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即独觉菩提无烦恼增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即独觉菩提世间增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即独觉菩提出世间增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” |