佛

当前位置: 主页 > 经书 > 大乘般若部 >

第五十九卷 大般若波罗蜜多经(4)

善现,过去舌界过去舌界空,未来舌界未来舌界空,现在舌界现在舌界空;过去味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受过去味界乃至舌触为缘所生诸受空

  “善现,过去舌界过去舌界空,未来舌界未来舌界空,现在舌界现在舌界空;过去味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受过去味界乃至舌触为缘所生诸受空,未来味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受未来味界乃至舌触为缘所生诸受空,现在味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受现在味界乃至舌触为缘所生诸受空。所以者何?善现,空中过去舌界不可得。何以故?过去舌界即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有过去舌界可得?善现,空中未来舌界不可得。何以故?未来舌界即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有未来舌界可得?善现,空中现在舌界不可得。何以故?现在舌界即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有现在舌界可得?善现,空中过去、未来、现在舌界不可得。何以故?过去、未来、现在舌界即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有过去、未来、现在舌界可得?
  “善现,空中过去味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受不可得。何以故?过去味界乃至舌触为缘所生诸受即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有过去味界乃至舌触为缘所生诸受可得?善现,空中未来味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受不可得。何以故?未来味界乃至舌触为缘所生诸受即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有未来味界乃至舌触为缘所生诸受可得?善现,空中现在味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受不可得。何以故?现在味界乃至舌触为缘所生诸受即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有现在味界乃至舌触为缘所生诸受可得?善现,空中过去、未来、现在味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受不可得。何以故?过去、未来、现在味界乃至舌触为缘所生诸受即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有过去、未来、现在味界乃至舌触为缘所生诸受可得?
  “善现,过去身界过去身界空,未来身界未来身界空,现在身界现在身界空;过去触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受过去触界乃至身触为缘所生诸受空,未来触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受未来触界乃至身触为缘所生诸受空,现在触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受现在触界乃至身触为缘所生诸受空。所以者何?善现,空中过去身界不可得。何以故?过去身界即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有过去身界可得?善现,空中未来身界不可得。何以故?未来身界即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有未来身界可得?善现,空中现在身界不可得。何以故?现在身界即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有现在身界可得?善现,空中过去、未来、现在身界不可得。何以故?过去、未来、现在身界即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有过去、未来、现在身界可得?
  “善现,空中过去触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受不可得。何以故?过去触界乃至身触为缘所生诸受即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有过去触界乃至身触为缘所生诸受可得?善现,空中未来触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受不可得。何以故?未来触界乃至身触为缘所生诸受即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有未来触界乃至身触为缘所生诸受可得?善现,空中现在触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受不可得。何以故?现在触界乃至身触为缘所生诸受即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有现在触界乃至身触为缘所生诸受可得?善现,空中过去、未来、现在触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受不可得。何以故?过去、未来、现在触界乃至身触为缘所生诸受即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有过去、未来、现在触界乃至身触为缘所生诸受可得?
  “善现,过去意界过去意界空,未来意界未来意界空,现在意界现在意界空;过去法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受过去法界乃至意触为缘所生诸受空,未来法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受未来法界乃至意触为缘所生诸受空,现在法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受现在法界乃至意触为缘所生诸受空。所以者何?善现,空中过去意界不可得。何以故?过去意界即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有过去意界可得?善现,空中未来意界不可得。何以故?未来意界即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有未来意界可得?善现,空中现在意界不可得。何以故?现在意界即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有现在意界可得?善现,空中过去、未来、现在意界不可得。何以故?过去、未来、现在意界即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有过去、未来、现在意界可得?