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第五十九卷 大般若波罗蜜多经(5)

善现,空中过去法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受不可得。何以故?过去法界乃至意触为缘所生诸受即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中

  “善现,空中过去法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受不可得。何以故?过去法界乃至意触为缘所生诸受即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有过去法界乃至意触为缘所生诸受可得?善现,空中未来法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受不可得。何以故?未来法界乃至意触为缘所生诸受即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有未来法界乃至意触为缘所生诸受可得?善现,空中现在法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受不可得。何以故?现在法界乃至意触为缘所生诸受即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有现在法界乃至意触为缘所生诸受可得?善现,空中过去、未来、现在法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受不可得。何以故?过去、未来、现在法界乃至意触为缘所生诸受即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有过去、未来、现在法界乃至意触为缘所生诸受可得?
  “善现,过去地界过去地界空,未来地界未来地界空,现在地界现在地界空;过去水、火、风、空、识界过去水、火、风、空、识界空,未来水、火、风、空、识界未来水、火、风、空、识界空,现在水、火、风、空、识界现在水、火、风、空、识界空。所以者何?善现,空中过去地界不可得。何以故?过去地界即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有过去地界可得?善现,空中未来地界不可得。何以故?未来地界即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有未来地界可得?善现,空中现在地界不可得。何以故?现在地界即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有现在地界可得?善现,空中过去、未来、现在地界不可得。何以故?过去、未来、现在地界即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有过去、未来、现在地界可得?
  “善现,空中过去水、火、风、空、识界不可得。何以故?过去水、火、风、空、识界即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有过去水、火、风、空、识界可得?善现,空中未来水、火、风、空、识界不可得。何以故?未来水、火、风、空、识界即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有未来水、火、风、空、识界可得?善现,空中现在水、火、风、空、识界不可得。何以故?现在水、火、风、空、识界即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有现在水、火、风、空、识界可得?善现,空中过去、未来、现在水、火、风、空、识界不可得。何以故?过去、未来、现在水、火、风、空、识界即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有过去、未来、现在水、火、风、空、识界可得?
  “善现,过去无明过去无明空,未来无明未来无明空,现在无明现在无明空;过去行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼过去行乃至老死愁叹苦忧恼空,未来行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼未来行乃至老死愁叹苦忧恼空,现在行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼现在行乃至老死愁叹苦忧恼空。所以者何?善现,空中过去无明不可得。何以故?过去无明即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有过去无明可得?善现,空中未来无明不可得。何以故?未来无明即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有未来无明可得?善现,空中现在无明不可得。何以故?现在无明即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有现在无明可得?善现,空中过去、未来、现在无明不可得。何以故?过去、未来、现在无明即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有过去、未来、现在无明可得?
  “善现,空中过去行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼不可得。何以故?过去行乃至老死愁叹苦忧恼即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有过去行乃至老死愁叹苦忧恼可得?善现,空中未来行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼不可得。何以故?未来行乃至老死愁叹苦忧恼即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有未来行乃至老死愁叹苦忧恼可得?善现,空中现在行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼不可得。何以故?现在行乃至老死愁叹苦忧恼即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有现在行乃至老死愁叹苦忧恼可得?善现,空中过去、未来、现在行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼不可得。何以故?过去、未来、现在行乃至老死愁叹苦忧恼即是空,空性亦空,空中空尚不可得,何况空中有过去、未来、现在行乃至老死愁叹苦忧恼可得?