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第二百六十九卷 大般若波罗蜜多经

第二百六十九卷 大般若波罗蜜多经 初分难信解品第三十四之八十八 善现,一切智智清净故眼界清净,眼界清净故四正断清净。何以故?若一切智智清净,若眼界清净,若四正断清净,
第二百六十九卷 大般若波罗蜜多经
  初分难信解品第三十四之八十八
  “善现,一切智智清净故眼界清净,眼界清净故四正断清净。何以故?若一切智智清净,若眼界清净,若四正断清净,无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清净,色界乃至眼触为缘所生诸受清净故四正断清净。何以故?若一切智智清净,若色界乃至眼触为缘所生诸受清净,若四正断清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,一切智智清净故耳界清净,耳界清净故四正断清净。何以故?若一切智智清净,若耳界清净,若四正断清净,无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清净,声界乃至耳触为缘所生诸受清净故四正断清净。何以故?若一切智智清净,若声界乃至耳触为缘所生诸受清净,若四正断清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,一切智智清净故鼻界清净,鼻界清净故四正断清净。何以故?若一切智智清净,若鼻界清净,若四正断清净,无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清净,香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故四正断清净。何以故?若一切智智清净,若香界乃至鼻触为缘所生诸受清净,若四正断清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,一切智智清净故舌界清净,舌界清净故四正断清净。何以故?若一切智智清净,若舌界清净,若四正断清净,无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清净,味界乃至舌触为缘所生诸受清净故四正断清净。何以故?若一切智智清净,若味界乃至舌触为缘所生诸受清净,若四正断清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,一切智智清净故身界清净,身界清净故四正断清净。何以故?若一切智智清净,若身界清净,若四正断清净,无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清净,触界乃至身触为缘所生诸受清净故四正断清净。何以故?若一切智智清净,若触界乃至身触为缘所生诸受清净,若四正断清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,一切智智清净故意界清净,意界清净故四正断清净。何以故?若一切智智清净,若意界清净,若四正断清净,无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清净,法界乃至意触为缘所生诸受清净故四正断清净。何以故?若一切智智清净,若法界乃至意触为缘所生诸受清净,若四正断清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,一切智智清净故地界清净,地界清净故四正断清净。何以故?若一切智智清净,若地界清净,若四正断清净,无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故水、火、风、空、识界清净,水、火、风、空、识界清净故四正断清净。何以故?若一切智智清净,若水、火、风、空、识界清净,若四正断清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,一切智智清净故无明清净,无明清净故四正断清净。何以故?若一切智智清净,若无明清净,若四正断清净,无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼清净,行乃至老死愁叹苦忧恼清净故四正断清净。何以故?若一切智智清净,若行乃至老死愁叹苦忧恼清净,若四正断清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,一切智智清净故布施波罗蜜多清净,布施波罗蜜多清净故四正断清净。何以故?若一切智智清净,若布施波罗蜜多清净,若四正断清净,无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清净,净戒乃至般若波罗蜜多清净故四正断清净。何以故?若一切智智清净,若净戒乃至般若波罗蜜多清净,若四正断清净,无二、无二分、无别、无断故。
  “善现,一切智智清净故内空清净,内空清净故四正断清净。何以故?若一切智智清净,若内空清净,若四正断清净,无二、无二分、无别、无断故。一切智智清净故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清净,外空乃至无性自性空清净故四正断清净。何以故?若一切智智清净,若外空乃至无性自性空清净,若四正断清净,无二、无二分、无别、无断故。