佛

当前位置: 主页 > 经书 > 大乘般若部 >

第六百卷 大般若波罗蜜多经

第六百卷 大般若波罗蜜多经 第十六般若波罗蜜多分之八 复次,善勇猛,若诸菩萨修行般若波罗蜜多,不行色开显不开显,不行受、想、行、识开显不开显;不行眼开显不开显,不行耳
第六百卷 大般若波罗蜜多经
  第十六般若波罗蜜多分之八
  “复次,善勇猛,若诸菩萨修行般若波罗蜜多,不行色开显不开显,不行受、想、行、识开显不开显;不行眼开显不开显,不行耳、鼻、舌、身、意开显不开显;不行色开显不开显,不行声、香、味、触、法开显不开显;不行眼识开显不开显,不行耳、鼻、舌、身、意识开显不开显。
  “不行色寂静不寂静,不行受、想、行、识寂静不寂静;不行眼寂静不寂静,不行耳、鼻、舌、身、意寂静不寂静;不行色寂静不寂静,不行声、香、味、触、法寂静不寂静;不行眼识寂静不寂静,不行耳、鼻、舌、身、意识寂静不寂静。
  “不行色本性清净不清净,不行受、想、行、识本性清净不清净;不行眼本性清净不清净,不行耳、鼻、舌、身、意本性清净不清净;不行色本性清净不清净,不行声、香、味、触、法本性清净不清净;不行眼识本性清净不清净,不行耳、鼻、舌、身、意识本性清净不清净。
  “不行色本性开显不开显,不行受、想、行、识本性开显不开显;不行眼本性开显不开显,不行耳、鼻、舌、身、意本性开显不开显;不行色本性开显不开显,不行声、香、味、触、法本性开显不开显;不行眼识本性开显不开显,不行耳、鼻、舌、身、意识本性开显不开显。
  “不行色本性寂静不寂静,不行受、想、行、识本性寂静不寂静;不行眼本性寂静不寂静,不行耳、鼻、舌、身、意本性寂静不寂静;不行色本性寂静不寂静,不行声、香、味、触、法本性寂静不寂静;不行眼识本性寂静不寂静,不行耳、鼻、舌、身、意识本性寂静不寂静。
  “不行色本性远离不远离,不行受、想、行、识本性远离不远离;不行眼本性远离不远离,不行耳、鼻、舌、身、意本性远离不远离;不行色本性远离不远离,不行声、香、味、触、法本性远离不远离;不行眼识本性远离不远离,不行耳、鼻、舌、身、意识本性远离不远离。
  “不行色过去、未来、现在本性清净不清净、开显不开显、寂静不寂静、远离不远离,不行受、想、行、识过去、未来、现在本性清净不清净、开显不开显、寂静不寂静、远离不远离;不行眼过去、未来、现在本性清净不清净、开显不开显、寂静不寂静、远离不远离,不行耳、鼻、舌、身、意过去、未来、现在本性清净不清净、开显不开显、寂静不寂静、远离不远离;不行色过去、未来、现在本性清净不清净、开显不开显、寂静不寂静、远离不远离,不行声、香、味、触、法过去、未来、现在本性清净不清净、开显不开显、寂静不寂静、远离不远离;不行眼识过去、未来、现在本性清净不清净、开显不开显、寂静不寂静、远离不远离,不行耳、鼻、舌、身、意识过去、未来、现在本性清净不清净、开显不开显、寂静不寂静、远离不远离。
  “善勇猛,若诸菩萨能如是行,速能圆满一切智法。
  “复次,善勇猛,若诸菩萨修行般若波罗蜜多,不恃执色,不恃执受、想、行、识;不恃执眼,不恃执耳、鼻、舌、身、意;不恃执色,不恃执声、香、味、触、法;不恃执眼识,不恃执耳、鼻、舌、身、意识。
  “不恃执色清净,不恃执受、想、行、识清净;不恃执眼清净,不恃执耳、鼻、舌、身、意清净;不恃执色清净,不恃执声、香、味、触、法清净;不恃执眼识清净,不恃执耳、鼻、舌、身、意识清净。
  “不恃执色所缘清净,不恃执受、想、行、识所缘清净;不恃执眼所缘清净,不恃执耳、鼻、舌、身、意所缘清净;不恃执色所缘清净,不恃执声、香、味、触、法所缘清净;不恃执眼识所缘清净,不恃执耳、鼻、舌、身、意识所缘清净。
  “复次,善勇猛,若诸菩萨修行般若波罗蜜多,不执著色,不执著受、想、行、识;不执著眼,不执著耳、鼻、舌、身、意;不执著色,不执著声、香、味、触、法;不执著眼识,不执著耳、鼻、舌、身、意识。
  “不执著色清净,不执著受、想、行、识清净;不执著眼清净,不执著耳、鼻、舌、身、意清净;不执著色清净,不执著声、香、味、触、法清净;不执著眼识清净,不执著耳、鼻、舌、身、意识清净。
  “不执著色所缘清净,不执著受、想、行、识所缘清净;不执著眼所缘清净,不执著耳、鼻、舌、身、意所缘清净;不执著色所缘清净,不执著声、香、味、触、法所缘清净;不执著眼识所缘清净,不执著耳、鼻、舌、身、意识所缘清净。