尔时。帝释白佛言。世尊。如来略说。未广分别。我以具解。眼知色。我说有二。可亲．不可亲。耳声．鼻香．舌味．身触．意法有二。可亲．不可亲。世尊。如眼观色。善法损减。不善法增。如此眼知色。我说不可亲。耳声．鼻香．舌味．身触．意知法。善法损减。不善法增。我说不可亲。世尊。如眼见色。善法增长。不善法减。如是眼知色。我说可亲。耳声．鼻香．舌味．身触．意知法。善法增长。不善法减。我说可亲

 

佛告帝释。善哉。善哉。是名贤圣律诸根具足

 

帝释白佛言。我闻佛所说。无复狐疑

 

复白佛言。齐几比丘名为究竟．究竟梵行．究竟安隐．究竟无余

 

佛告帝释。为爱所苦。身得减者。是为究竟．究竟梵行．究竟安隐．究竟无余

 

帝释白佛言。我本长夜。所怀疑网。今者如来开发所疑

 

佛告帝释。汝昔颇曾诣沙门．婆罗门所问此义不

 

帝释白佛言。我自忆念。昔者。曾诣沙门．婆罗门所咨问此义。昔我一时曾集讲堂。与诸天众共论。如来为当出世。为未出世。时共推求。不见如来出现于世。各自还宫。五欲娱乐。世尊。我复于后时见诸大神天。自恣五欲已。渐各命终。时我。世尊。怀大恐怖。衣毛为竖。时。见沙门．婆罗门处在闲静。去家离欲。我寻至彼所问言。云何名究竟。我问此义。彼不能报。彼既不知。逆问我言。汝为是谁。我寻报言。我是释提桓因。彼复问言。汝是何释。我时答言。我是天帝释。心有所疑。故来相问耳。时。我与彼如所知见。说于释义。彼问我言。更为我弟子。我今是佛弟子。得须陀洹道。不堕余趣。极七往返。必成道果。唯愿世尊记我为斯陀含。说此语已。复作颂曰

 

　由彼染秽想　　故生我狐疑

　长夜与诸天　　推求于如来

　见诸出家人　　常在闲静处

　谓是佛世尊　　故往稽首言

　我今故来问　　云何为究竟

　问已不能报　　道迹之所趣

　今日无等尊　　是我久所求

　已观察己行　　心已正思惟

　唯圣先已知　　我心之所行

　长夜所修业　　愿净眼记之

　虽命人中上　　三界无极尊

　能断恩爱刺　　今礼日光尊　

 

佛告帝释。汝忆本得喜乐．念乐时不

 

帝释答曰。如是。世尊。忆昔所得喜乐．念乐。世尊。我昔曾与阿须轮共战。我时得胜。阿须轮退。我时则还。得欢喜．念乐。计此欢喜．念乐。离有秽恶刀杖喜乐．斗讼喜乐。今我于佛所得喜．念乐。无有刀杖．诤讼之乐

 

佛告帝释。汝今得喜乐．念乐。于中欲求何功德果

 

尔时。帝释白佛言。我于喜乐．念乐中。欲求五功德果。何等五。即说偈言

 

　我后若命终　　舍于天上寿

　处胎不怀患　　使我心欢喜

　佛度未度者　　能说正真道

　于三佛法中　　我要修梵行

　以智慧身居　　心自见正谛

　得达本所起　　于是长解脱

　但当勤修行　　习佛真实智

　设不获道证　　功德犹胜天

　诸有神妙天　　阿迦尼吒等

　下至末后身　　必当生彼处

　我今于此处　　受天清净身

　复得增寿命　　净眼我自知　

 

说此偈已。白佛言。我于喜乐．念乐中。欲得如是五功德果

 

尔时。帝释语忉利诸天曰。汝于忉利天上梵童子前恭敬礼事。今于佛前复设此敬者。不亦善哉

 

其语未久。时梵童子忽然于虚空中天众上立。向天帝释而说偈曰

 

　天王清净行　　多利益众生

　摩竭帝释主　　能问如来义　

 

时。梵童子说此偈已。忽然不现。是时。帝释即从座起。礼世尊足。绕佛三匝。却行而退。忉利诸天及般遮翼亦礼佛足。却行而退。时。天帝释少复前行。顾语般遮翼曰。善哉。善哉。汝能先于佛前鼓琴娱乐。然后我及诸天于后方到。我今知汝补汝父位。于干沓和中最为上首。当以彼拔陀干沓和王女与汝为妻