“不也,世尊。” “即离垢地乃至法云地世间增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即极喜地出世间增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即离垢地乃至法云地出世间增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即极喜地杂染增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即离垢地乃至法云地杂染增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即极喜地清净增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即离垢地乃至法云地清净增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即极喜地属生死增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即离垢地乃至法云地属生死增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即极喜地属涅槃增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即离垢地乃至法云地属涅槃增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即极喜地在内增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即离垢地乃至法云地在内增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即极喜地在外增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即离垢地乃至法云地在外增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即极喜地在两间增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即离垢地乃至法云地在两间增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即极喜地可得增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即离垢地乃至法云地可得增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即极喜地不可得增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即离垢地乃至法云地不可得增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即五眼增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即六神通增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即五眼常增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即六神通常增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即五眼无常增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即六神通无常增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即五眼乐增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即六神通乐增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即五眼苦增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即六神通苦增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即五眼我增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即六神通我增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即五眼无我增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即六神通无我增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即五眼净增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即六神通净增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即五眼不净增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即六神通不净增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即五眼空增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即六神通空增语是菩萨摩诃萨不?” |