“即佛十力属涅槃增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法属涅槃增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即佛十力在内增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法在内增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即佛十力在外增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法在外增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即佛十力在两间增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法在两间增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即佛十力可得增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法可得增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即佛十力不可得增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法不可得增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即大慈增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即大悲、大喜、大舍增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即大慈常增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即大悲、大喜、大舍常增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即大慈无常增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即大悲、大喜、大舍无常增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即大慈乐增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即大悲、大喜、大舍乐增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即大慈苦增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即大悲、大喜、大舍苦增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即大慈我增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即大悲、大喜、大舍我增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即大慈无我增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即大悲、大喜、大舍无我增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即大慈净增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即大悲、大喜、大舍净增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即大慈不净增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即大悲、大喜、大舍不净增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即大慈空增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即大悲、大喜、大舍空增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即大慈不空增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即大悲、大喜、大舍不空增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即大慈有相增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即大悲、大喜、大舍有相增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即大慈无相增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即大悲、大喜、大舍无相增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即大慈有愿增语是菩萨摩诃萨不?” |