第二十二卷大般若波罗蜜多经(9)

　　“即无忘失法无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即恒住舍性无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即无忘失法世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即恒住舍性世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即无忘失法出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即恒住舍性出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即无忘失法杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即恒住舍性杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即无忘失法清净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即恒住舍性清净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即无忘失法属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即恒住舍性属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即无忘失法属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即恒住舍性属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即无忘失法在内增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即恒住舍性在内增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即无忘失法在外增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即恒住舍性在外增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即无忘失法在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即恒住舍性在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即无忘失法可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即恒住舍性可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即无忘失法不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即恒住舍性不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即一切智增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智无常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智无常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智乐增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智乐增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智苦增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智苦增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智无我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智无我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”

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