| “世尊，何缘而说我清净故一切智智清净是毕竟净？” “善现，我无相、无得、无念、无知故一切智智无相、无得、无念、无知是毕竟净。” “世尊，无二清净无得无观。” 佛言：“如是毕竟净故。” “世尊，何缘而说无二清净无得无观是毕竟净？” “善现，无染净故是毕竟净。” 尔时，具寿善现复白佛言：“世尊，我无边故色无边。” 佛言：“如是毕竟净故。” “世尊，何缘而说我无边故色无边是毕竟净？” “善现，以毕竟空、无际空故是毕竟净。” “世尊，我无边故受、想、行、识无边。” 佛言：“如是毕竟净故。” “世尊，何缘而说我无边故受、想、行、识无边是毕竟净？” “善现，以毕竟空、无际空故是毕竟净。” “世尊，我无边故眼处无边。” 佛言：“如是毕竟净故。” “世尊，何缘而说我无边故眼处无边是毕竟净？” “善现，以毕竟空、无际空故是毕竟净。” “世尊，我无边故耳、鼻、舌、身、意处无边。” 佛言：“如是毕竟净故。” “世尊，何缘而说我无边故耳、鼻、舌、身、意处无边是毕竟净？” “善现，以毕竟空、无际空故是毕竟净。” “世尊，我无边故色处无边。” 佛言：“如是毕竟净故。” “世尊，何缘而说我无边故色处无边是毕竟净？” “善现，以毕竟空、无际空故是毕竟净。” “世尊，我无边故声、香、味、触、法处无边。” 佛言：“如是毕竟净故。” “世尊，何缘而说我无边故声、香、味、触、法处无边是毕竟净？” “善现，以毕竟空、无际空故是毕竟净。” “世尊，我无边故眼界无边。” 佛言：“如是毕竟净故。” “世尊，何缘而说我无边故眼界无边是毕竟净？” “善现，以毕竟空、无际空故是毕竟净。” “世尊，我无边故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受无边。” 佛言：“如是毕竟净故。” “世尊，何缘而说我无边故色界乃至眼触为缘所生诸受无边是毕竟净？” “善现，以毕竟空、无际空故是毕竟净。” “世尊，我无边故耳界无边。” 佛言：“如是毕竟净故。” “世尊，何缘而说我无边故耳界无边是毕竟净？” “善现，以毕竟空、无际空故是毕竟净。” “世尊，我无边故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受无边。” 佛言：“如是毕竟净故。” “世尊，何缘而说我无边故声界乃至耳触为缘所生诸受无边是毕竟净？” “善现，以毕竟空、无际空故是毕竟净。” “世尊，我无边故鼻界无边。” 佛言：“如是毕竟净故。” “世尊，何缘而说我无边故鼻界无边是毕竟净？” “善现，以毕竟空、无际空故是毕竟净。” “世尊，我无边故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受无边。” 佛言：“如是毕竟净故。” “世尊，何缘而说我无边故香界乃至鼻触为缘所生诸受无边是毕竟净？” “善现，以毕竟空、无际空故是毕竟净。” “世尊，我无边故舌界无边。” 佛言：“如是毕竟净故。” “世尊，何缘而说我无边故舌界无边是毕竟净？” “善现，以毕竟空、无际空故是毕竟净。” “世尊，我无边故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受无边。” 佛言：“如是毕竟净故。” “世尊，何缘而说我无边故味界乃至舌触为缘所生诸受无边是毕竟净？” “善现，以毕竟空、无际空故是毕竟净。” “世尊，我无边故身界无边。” 佛言：“如是毕竟净故。” |