“即法界乃至不思议界不寂静增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即真如远离增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即法界乃至不思议界远离增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即真如不远离增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即法界乃至不思议界不远离增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即真如有为增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即法界乃至不思议界有为增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即真如无为增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即法界乃至不思议界无为增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即真如有漏增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即法界乃至不思议界有漏增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即真如无漏增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即法界乃至不思议界无漏增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即真如隐增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即法界乃至不思议界隐增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即真如显增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即法界乃至不思议界显增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即真如善增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即法界乃至不思议界善增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即真如非善增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即法界乃至不思议界非善增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即真如有罪增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即法界乃至不思议界有罪增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即真如无罪增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即法界乃至不思议界无罪增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即真如有烦恼增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即法界乃至不思议界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即真如无烦恼增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即法界乃至不思议界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即真如世间增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即法界乃至不思议界世间增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即真如出世间增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即法界乃至不思议界出世间增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即真如杂染增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即法界乃至不思议界杂染增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即真如清净增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即法界乃至不思议界清净增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即真如属生死增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即法界乃至不思议界属生死增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即真如属涅槃增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” |