“不也,世尊。” “即苦圣谛无相增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即集、灭、道圣谛无相增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即苦圣谛有愿增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即集、灭、道圣谛有愿增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即苦圣谛无愿增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即集、灭、道圣谛无愿增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即苦圣谛寂静增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即集、灭、道圣谛寂静增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即苦圣谛不寂静增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即集、灭、道圣谛不寂静增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即苦圣谛远离增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即集、灭、道圣谛远离增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即苦圣谛不远离增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即集、灭、道圣谛不远离增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即苦圣谛有为增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即集、灭、道圣谛有为增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即苦圣谛无为增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即集、灭、道圣谛无为增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即苦圣谛有漏增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即集、灭、道圣谛有漏增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即苦圣谛无漏增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即集、灭、道圣谛无漏增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即苦圣谛生增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即集、灭、道圣谛生增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即苦圣谛灭增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即集、灭、道圣谛灭增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即苦圣谛善增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即集、灭、道圣谛善增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即苦圣谛非善增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即集、灭、道圣谛非善增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即苦圣谛有罪增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即集、灭、道圣谛有罪增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即苦圣谛无罪增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即集、灭、道圣谛无罪增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即苦圣谛有烦恼增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即集、灭、道圣谛有烦恼增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即苦圣谛无烦恼增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即集、灭、道圣谛无烦恼增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即苦圣谛世间增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “即集、灭、道圣谛世间增语是菩萨摩诃萨不?” |