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楞严经(49)

化理不住,运运密移,甲长发生,气销容皱,日夜相代,曾无觉悟。阿难!此若非汝,云何体迁,如必是真,汝何无觉?则汝诸行,念念不停,名为幽隐,
 
化理不住,运运密移,甲长发生,气销容皱,日夜相代,曾无觉悟。阿难!此若非汝,云何体迁,如必是真,汝何无觉?则汝诸行,念念不停,名为幽隐,第四妄想。 
 
又汝精明,湛不摇处,名恒常者,于身不出,见、闻、觉、知,若实精真,不容习妄。何因汝等,曾于昔年,睹一奇物,经历年岁,忆妄俱无?于后忽然,覆睹前异,记忆宛然,曾不遗失,则此精了,湛不摇中,念念受熏,有何筹算?阿难当知:此湛非真,如急流水,望如恬静,流急不见,非是无流,若非想元,宁受妄习。非汝六根互用开合,此之妄想,无时得灭。故汝现在,见、闻、觉、知,中串习几,则湛了内,罔象虚无,第五颠倒,微细精想。 
 
阿难!是五受阴,五妄想成。汝今欲知,因界浅深:唯色与空,是色边际。唯触及离,是受边际。唯记与忘,是想边际。唯灭与生,是行边际。湛入合湛,归识边际。此五阴元,重叠生起,生因识有,灭从色除。理则顿悟,乘悟并销;事非顿除,因次第尽。我已示汝,劫波巾结,何所不明,再此诣问?汝应将此,妄想根元,心得开通,传示将来,末法之中,诸修行者,令识虚妄,深厌自生,知有涅槃。不恋三界。 
 
阿难!若复有人,遍满十方,所有虚空,盈满七宝,持以奉上微尘诸佛,承事供养,心无虚度,于意云何,是人以此施佛因缘,得福多不?阿难答言:虚空无尽,珍宝无边,昔有众生,施佛七钱,舍身犹获,转轮王位,况复现前,虚空既穷,佛土充遍。皆施珍宝,穷劫思议,尚不能及,是福云何,更有边际?佛告阿难:诸佛如来,语无虚妄。若复有人,身具四重,十波罗夷,瞬息即经此方他方,阿鼻地狱,乃至穷尽十方无间,靡不经历。能以一念,将此法门,于末劫中,开示未学,是人罪障,应念销灭,变其所受,地狱苦因,成安乐国。得福超越,前之施人,百倍千倍,千万亿倍,如是乃至,算数譬喻,所不能及。 
 
阿难!若有众生,能诵此经,能持此咒,如我广说,穷劫不尽,依我教言,如教行道,直成菩提,无复魔业。 
 
佛说此经已。比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,一切世间,天人、阿修罗,及诸他方菩萨二乘,圣仙童子,并初发心,大力鬼神,皆大欢喜,作礼而去。