| “不也，世尊。” “即水、火、风、空、识界有为增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即地界无为增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即水、火、风、空、识界无为增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即地界有漏增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即水、火、风、空、识界有漏增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即地界无漏增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即水、火、风、空、识界无漏增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即地界生增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即水、火、风、空、识界生增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即地界灭增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即水、火、风、空、识界灭增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即地界善增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即水、火、风、空、识界善增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即地界非善增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即水、火、风、空、识界非善增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即地界有罪增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即水、火、风、空、识界有罪增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即地界无罪增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即水、火、风、空、识界无罪增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即地界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即水、火、风、空、识界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即地界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即水、火、风、空、识界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即地界世间增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即水、火、风、空、识界世间增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即地界出世间增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即水、火、风、空、识界出世间增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即地界杂染增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即水、火、风、空、识界杂染增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即地界清净增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即水、火、风、空、识界清净增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即地界属生死增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即水、火、风、空、识界属生死增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即地界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即水、火、风、空、识界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即地界在内增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即水、火、风、空、识界在内增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即地界在外增语是菩萨摩诃萨不？” “不也，世尊。” “即水、火、风、空、识界在外增语是菩萨摩诃萨不？” |