第十九卷大般若波罗蜜多经(5)

　　“不也，世尊。”
　　“即等无间缘、所缘缘、增上缘属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即因缘属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即等无间缘、所缘缘、增上缘属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即因缘在内增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即等无间缘、所缘缘、增上缘在内增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即因缘在外增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即等无间缘、所缘缘、增上缘在外增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即因缘在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即等无间缘、所缘缘、增上缘在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即因缘可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即等无间缘、所缘缘、增上缘可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即因缘不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即等无间缘、所缘缘、增上缘不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即缘所生法增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即缘所生法常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即缘所生法无常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即缘所生法乐增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即缘所生法苦增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即缘所生法我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即缘所生法无我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即缘所生法净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即缘所生法不净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即缘所生法空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即缘所生法不空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即缘所生法有相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即缘所生法无相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即缘所生法有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即缘所生法无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即缘所生法寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即缘所生法不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即缘所生法远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即缘所生法不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即缘所生法有为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即缘所生法无为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即缘所生法有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即缘所生法无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即缘所生法生增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即缘所生法灭增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即缘所生法善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即缘所生法非善增语是菩萨摩诃萨不？”

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