| “善现，谓若住此三摩地时，能观一切三摩地顶，是故名为观顶三摩地。” “世尊，云何名为法界决定三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，决定照了一切法界，是故名为法界决定三摩地。” “世尊，云何名为决定幢相三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，能决定持诸定幢相，是故名为决定幢相三摩地。” “世尊，云何名为金刚喻三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，能摧诸定非彼所伏，是故名为金刚喻三摩地。” “世尊，云何名为入法印三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，普能证入一切法印，是故名为入法印三摩地。” “世尊，云何名为三摩地王三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，统摄诸定如王自在，是故名为三摩地王三摩地。” “世尊，云何名为善安住三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，持诸功德令不倾动，是故名为善安住三摩地。” “世尊，云何名为善立定王三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，于诸定王善能建立，是故名为善立定王三摩地。” “世尊，云何名为放光三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，于诸定光普能开发，是故名为放光三摩地。” “世尊，云何名为无忘失三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，于诸等持境界行相，皆能记忆令无所遗，是故名为无忘失三摩地。” “世尊，云何名为放光无忘失三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，放胜定光照有情类，令彼忆持曾所更事，是故名为放光无忘失三摩地。” “世尊，云何名为精进力三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，能发诸定精进势力，是故名为精进力三摩地。” “世尊，云何名为庄严力三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，能引诸定庄严势力，是故名为庄严力三摩地。” “世尊，云何名为等涌三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，令诸等持平等涌现，是故名为等涌三摩地。” “世尊，云何名为入一切言词决定三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，普于一切决定言词皆能悟入，是故名为入一切言词决定三摩地。” “世尊，云何名为入一切名字决定三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，普于一切决定名字皆能悟入，是故名为入一切名字决定三摩地。” “世尊，云何名为观方三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，于诸定方普能观照，是故名为观方三摩地。” “世尊，云何名为总持印三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，总能住持诸妙定印，是故名为总持印三摩地。” “世尊，云何名为诸法等趣海印三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，令诸胜定等皆趣入，如大海印摄受众流，是故名为诸法等趣海印三摩地。” “世尊，云何名为王印三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，令诸事业皆得决定，如获王印所欲皆成，是故名为王印三摩地。” “世尊，云何名为遍覆虚空三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，于诸等持能遍覆护，无所简别如太虚空，是故名为遍覆虚空三摩地。” “世尊，云何名为金刚轮三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，普能任持一切胜定，令不散坏如金刚轮，是故名为金刚轮三摩地。” “世尊，云何名为三轮清净三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，不执诸定、定者、定境，是故名为三轮清净三摩地。” “世尊，云何名为无量光三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，放种种光过诸数量，是故名为无量光三摩地。” “世尊，云何名为无著无障三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，于一切法无执无碍，是故名为无著无障三摩地。” “世尊，云何名为断诸法转三摩地？” |