| “善现，谓若住此三摩地时，能截一切流转之法，是故名为断诸法转三摩地。” “世尊，云何名为弃舍珍宝三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，于诸定相尚皆弃舍，况不弃舍诸烦恼相，是故名为弃舍珍宝三摩地。” “世尊，云何名为遍照三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，遍照诸定令彼光显，是故名为遍照三摩地。” “世尊，云何名为不眴三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，于此等持其心专一，余定余法无取无求，是故名为不眴三摩地。” “世尊，云何名为无相住三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，不见诸定法有少相可住，是故名为无相住三摩地。” “世尊，云何名为不思惟三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，不起一切心及心所，是故名为不思惟三摩地。” “世尊，云何名为降伏四魔三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，于四魔怨皆能降伏，是故名为降伏四魔三摩地。” “世尊，云何名为无垢灯三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，如持净灯照了诸定，是故名为无垢灯三摩地。” “世尊，云何名为无边光三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，能发大光照无边际，是故名为无边光三摩地。” “世尊，云何名为发光三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，照诸等持令其无间，引发种种殊胜光明，是故名为发光三摩地。” “世尊，云何名为普照三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，于诸定门皆能普照，是故名为普照三摩地。” “世尊，云何名为净坚定三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，得诸等持净平等性，是故名为净坚定三摩地。” “世尊，云何名为师子奋迅三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，于诸垢秽纵任弃舍，如师子王自在奋迅，是故名为师子奋迅三摩地。” “世尊，云何名为师子嚬呻三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，起胜神通自在无畏，降伏一切暴恶魔军，是故名为师子频申三摩地。” “世尊，云何名为师子欠呿三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，引妙辩才处众无畏，摧灭一切外道邪宗，是故名为师子欠呿三摩地。” “世尊，云何名为无垢光三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，普能蠲除一切定垢，亦能遍照诸胜等持，是故名为无垢光三摩地。” “世尊，云何名为妙乐三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，领受一切等持妙乐，是故名为妙乐三摩地。” “世尊，云何名为电灯三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，照诸等持如电灯焰，是故名为电灯三摩地。” “世尊，云何名为无尽三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，引诸等持功德无尽，而不见彼尽不尽相，是故名为无尽三摩地。” “世尊，云何名为最胜幢相三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，如最胜幢超众定相，是故名为最胜幢相三摩地。” “世尊，云何名为帝相三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，于诸等持得自在相，是故名为帝相三摩地。” “世尊，云何名为顺明正流三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，于明正流并皆随顺，是故名为顺明正流三摩地。” “世尊，云何名为具威光三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，于诸等持威光独盛，是故名为具威光三摩地。” “世尊，云何名为离尽三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，见诸等持一切无尽，而不见少法有尽不尽相，是故名为离尽三摩地。” “世尊，云何名为不可动转三摩地？” “善现，谓若住此三摩地时，令诸等持无动、无著、无退转、无戏论，是故名为不可动转三摩地。” “世尊，云何名为寂静三摩地？” |