| “善现，若菩萨摩诃萨以应一切智智心，引发慈、悲、喜、舍四种无量，是为菩萨摩诃萨修治一切有情平等心业。” “世尊，云何菩萨摩诃萨修治布施业？” “善现，若菩萨摩诃萨于一切有情，无所分别而行布施，是为菩萨摩诃萨修治布施业。” “世尊，云何菩萨摩诃萨修治亲近善友业？” “善现，若菩萨摩诃萨见诸善友劝化有情，令其修习一切智智，即便亲近恭敬供养、尊重赞叹、谘受正法，昼夜承奉无懈倦心，是为菩萨摩诃萨修治亲近善友业。” “世尊，云何菩萨摩诃萨修治求法业？” “善现，若菩萨摩诃萨以应一切智智心，勤求如来无上正法，不堕声闻、独觉等地，是为菩萨摩诃萨修治求法业。” “世尊，云何菩萨摩诃萨修治常乐出家业？” “善现，若菩萨摩诃萨一切生处，恒厌居家牢狱喧杂，常欣佛法清净出家，无能为碍，是为菩萨摩诃萨修治常乐出家业。” “世尊，云何菩萨摩诃萨修治爱乐佛身业？” “善现，若菩萨摩诃萨暂一睹见佛形像已，乃至证得无上菩提，终不舍于念佛作意，是为菩萨摩诃萨修治爱乐佛身业。” “世尊，云何菩萨摩诃萨修治开阐法教业？” “善现，若菩萨摩诃萨于佛在世及涅槃后，为诸有情开阐法教，初中后善文义巧妙，纯一圆满清白梵行，所谓契经、应颂、记别、讽颂、自说、缘起、譬喻、本事、本生、方广、希法、论义，是为菩萨摩诃萨修治开阐法教业。” “世尊，云何菩萨摩诃萨修治破憍慢业？” “善现，若菩萨摩诃萨常怀谦敬，伏憍慢心，由此不生下姓卑族，是为菩萨摩诃萨修治破憍慢业。” “世尊，云何菩萨摩诃萨修治谛语业？” “善现，若菩萨摩诃萨称知而说言行相符，是为菩萨摩诃萨修治谛语业。” “世尊，云何菩萨摩诃萨清净禁戒？” “善现，若菩萨摩诃萨不起声闻、独觉作意，及余破戒障菩提法，是为菩萨摩诃萨清净禁戒。” “世尊，云何菩萨摩诃萨知恩报恩？” “善现，若菩萨摩诃萨行菩萨行时，于得小恩尚不忘报，况大恩惠而当不酬？是为菩萨摩诃萨知恩报恩。” “世尊，云何菩萨摩诃萨住安忍力？” “善现，若菩萨摩诃萨设诸有情来见侵毁，而于彼所无恚害心，是为菩萨摩诃萨住安忍力。” “世尊，云何菩萨摩诃萨受胜欢喜？” “善现，若菩萨摩诃萨所化有情既得成熟，身心适悦受胜欢喜，是为菩萨摩诃萨受胜欢喜。” “世尊，云何菩萨摩诃萨不舍有情？” “善现，若菩萨摩诃萨拨济有情心不舍，是为菩萨摩诃萨不舍有情。” “世尊，云何菩萨摩诃萨恒起大悲？” “善现，若菩萨摩诃萨行菩萨行时，作如是念：‘我为饶益一一有情，假使各如无量无数殑伽沙劫，处大地狱受诸剧苦，或烧、或煮、或斫、或截、若刺、若悬、若磨、若捣，受如是等无量苦事，为欲令彼乘于佛乘而般涅槃，如是一切有情界尽，而大悲心曾无厌倦。’是为菩萨摩诃萨恒起大悲。” “世尊，云何菩萨摩诃萨于诸师长以敬信心，谘承供养如事佛想？” “善现，若菩萨摩诃萨为求无上正等菩提，恭顺师长都无所顾，是为菩萨摩诃萨于诸师长以敬信心，谘承供养如事佛想。” “世尊，云何菩萨摩诃萨勤求修习波罗蜜多？” “善现，若菩萨摩诃萨于诸波罗蜜多，专心求学远离余事，是为菩萨摩诃萨勤求修习波罗蜜多。” “世尊，云何菩萨摩诃萨勤求多闻常无厌足，于所闻法不著文字？” “善现，若菩萨摩诃萨发勤精进，作是念言：‘若此佛土、若十方界，诸佛世尊所说正法，我皆听习、读诵、受持，而于其中不著文字。’是为菩萨摩诃萨勤求多闻常无厌足，于所闻法不著文字。” “世尊，云何菩萨摩诃萨以无染心常行法施，虽广开化而不自高？” “善现，若菩萨摩诃萨为诸有情宣说正法，尚不自为持此善根回向菩提，况求余事？虽多化导而不自恃，是为菩萨摩诃萨以无染心常行法施，虽广开化而不自高。” |