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第五十四卷 大般若波罗蜜多经(5)

善现,若菩萨摩诃萨观诸缘起性不可得故,是为菩萨摩诃萨应远离缘起执。 世尊,云何菩萨摩诃萨应远离住著三界执? 善现,若菩萨摩诃萨观三界性都不

  “善现,若菩萨摩诃萨观诸缘起性不可得故,是为菩萨摩诃萨应远离缘起执。”
  “世尊,云何菩萨摩诃萨应远离住著三界执?”
  “善现,若菩萨摩诃萨观三界性都不可得,是为菩萨摩诃萨应远离住著三界执。”
  “世尊,云何菩萨摩诃萨应远离一切法执?”
  “善现,若菩萨摩诃萨观诸法性皆如虚空都不可得,是为菩萨摩诃萨应远离一切法执。”
  “世尊,云何菩萨摩诃萨应远离于一切法如理、不如理执?”
  “善现,若菩萨摩诃萨观诸法性都不可得,无有如理、不如理性,是为菩萨摩诃萨应远离于一切法如理、不如理执。”
  “世尊,云何菩萨摩诃萨应远离依佛见执?”
  “善现,若菩萨摩诃萨知依佛见执不得见佛故,是为菩萨摩诃萨应远离依佛见执。”
  “世尊,云何菩萨摩诃萨应远离依法见执?”
  “善现,若菩萨摩诃萨达真法性不可见故,是为菩萨摩诃萨应远离依法见执。”
  “世尊,云何菩萨摩诃萨应远离依僧见执?”
  “善现,若菩萨摩诃萨知和合众无相无为不可见故,是为菩萨摩诃萨应远离依僧见执。”
  “世尊,云何菩萨摩诃萨应远离依戒见执?”
  “善现,若菩萨摩诃萨知罪福性俱非有故,是为菩萨摩诃萨应远离依戒见执。”
  “世尊,云何菩萨摩诃萨应远离怖畏空法?”
  “善现,若菩萨摩诃萨观诸空法皆无自性,所怖畏事毕竟非有,是为菩萨摩诃萨应远离怖畏空法。”
  “世尊,云何菩萨摩诃萨应远离违背空性?”
  “善现,若菩萨摩诃萨观一切法自性皆空,非空与空有违背故,是为菩萨摩诃萨应远离违背空性。”
  “世尊,云何菩萨摩诃萨应圆满通达空?”
  “善现,若菩萨摩诃萨达一切法自相皆空,是为菩萨摩诃萨应圆满通达空。”
  “世尊,云何菩萨摩诃萨应圆满证无相?”
  “善现,若菩萨摩诃萨不思惟一切相,是为菩萨摩诃萨应圆满证无相。”
  “世尊,云何菩萨摩诃萨应圆满知无愿?”
  “善现,若菩萨摩诃萨于三界法心无所住,是为菩萨摩诃萨应圆满知无愿。”
  “世尊,云何菩萨摩诃萨应圆满三轮清净?”
  “善现,若菩萨摩诃萨具足清净十善业道,是为菩萨摩诃萨应圆满三轮清净。”
  “世尊,云何菩萨摩诃萨应圆满悲愍有情,及于有情无所执著?”
  “善现,若菩萨摩诃萨已得大悲及严净土,是为菩萨摩诃萨应圆满悲愍有情,及于有情无所执著。”
  “世尊,云何菩萨摩诃萨应圆满一切法平等见,及于此中无所执著?”
  “善现,若菩萨摩诃萨于一切法不增不减,及于此中无取无住,是为菩萨摩诃萨应圆满一切法平等见,及于此中无所执著。”
  “世尊,云何菩萨摩诃萨应圆满一切有情平等见,及于此中无所执著?”
  “善现,若菩萨摩诃萨于诸有情不增不减,及于此中无取无住,是为菩萨摩诃萨应圆满一切有情平等见,及于此中无所执著。”
  “世尊,云何菩萨摩诃萨应圆满通达真实理趣,及于此中无所执著?”
  “善现,若菩萨摩诃萨于一切法真实理趣,虽如实通达而无所通达,及于此中无取无住,是为菩萨摩诃萨应圆满通达真实理趣,及于此中无所执著。”
  “世尊,云何菩萨摩诃萨应圆满无生忍智?”
  “善现,若菩萨摩诃萨忍一切法无生、无灭、无所造作,及知名色毕竟不生,是为菩萨摩诃萨应圆满无生忍智。”
  “世尊,云何菩萨摩诃萨应圆满说一切法一相理趣?”
  “善现,若菩萨摩诃萨于一切法行不二相,是为菩萨摩诃萨应圆满说一切法一相理趣。”
  “世尊,云何菩萨摩诃萨应圆满灭除分别?”
  “善现,若菩萨摩诃萨于一切法不起分别,是为菩萨摩诃萨应圆满灭除分别。”
  “世尊,云何菩萨摩诃萨应圆满远离诸想?”
  “善现,若菩萨摩诃萨远离一切小大无量想,是为菩萨摩诃萨应圆满远离诸想。”
  “世尊,云何菩萨摩诃萨应圆满远离诸见?”