| 佛言：“庆喜，以无二为方便、无生为方便、无所得为方便，修习布施波罗蜜多，是名回向一切智智而修布施波罗蜜多。” “世尊，云何回向一切智智而修净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多？” “庆喜，以无二为方便，无生为方便、无所得为方便，修习净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，是名回向一切智智而修净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多。” “世尊，云何回向一切智智而住内空？” “庆喜，以无二为方便、无生为方便、无所得为方便，安住内空，是名回向一切智智而住内空。” “世尊，云何回向一切智智而住外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空？” “庆喜，以无二为方便、无生为方便、无所得为方便，安住外空乃至无性自性空，是名回向一切智智而住外空乃至无性自性空。” “世尊，云何回向一切智智而住真如？” “庆喜，以无二为方便、无生为方便、无所得为方便，安住真如，是名回向一切智智而住真如。” “世尊，云何回向一切智智而住法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界？” “庆喜，以无二为方便、无生为方便、无所得为方便，安住法界乃至不思议界，是名回向一切智智而住法界乃至不思议界。” “世尊，云何回向一切智智而住苦圣谛？” “庆喜，以无二为方便、无生为方便、无所得为方便，安住苦圣谛，是名回向一切智智而住苦圣谛。” “世尊，云何回向一切智智而住集、灭、道圣谛？” “庆喜，以无二为方便、无生为方便、无所得为方便，安住集、灭、道圣谛，是名回向一切智智而住集、灭、道圣谛。” “世尊，云何回向一切智智而修四静虑？” “庆喜，以无二为方便、无生为方便、无所得为方便，修习四静虑，是名回向一切智智而修四静虑。” “世尊，云何回向一切智智而修四无量、四无色定？” “庆喜，以无二为方便、无生为方便、无所得为方便，修习四无量、四无色定，是名回向一切智智而修四无量、四无色定。” “世尊，云何回向一切智智而修八解脱？” “庆喜，以无二为方便、无生为方便、无所得为方便，修习八解脱，是名回向一切智智而修八解脱。” “世尊，云何回向一切智智而修八胜处、九次第定、十遍处？” “庆喜，以无二为方便、无生为方便、无所得为方便，修习八胜处、九次第定、十遍处，是名回向一切智智而修八胜处、九次第定、十遍处。” “世尊，云何回向一切智智而修四念住？” “庆喜，以无二为方便、无生为方便、无所得为方便，修习四念住，是名回向一切智智而修四念住。” “世尊，云何回向一切智智而修四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支？” “庆喜，以无二为方便、无生为方便、无所得为方便，修习四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支，是名回向一切智智而修四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支。” “世尊，云何回向一切智智而修空解脱门？” “庆喜，以无二为方便、无生为方便、无所得为方便，修习空解脱门，是名回向一切智智而修空解脱门。” “世尊，云何回向一切智智而修无相、无愿解脱门？” “庆喜，以无二为方便、无生为方便、无所得为方便，修习无相、无愿解脱门，是名回向一切智智而修无相、无愿解脱门。” “世尊，云何回向一切智智而修五眼？” “庆喜，以无二为方便、无生为方便、无所得为方便，修习五眼，是名回向一切智智而修五眼。” “世尊，云何回向一切智智而修六神通？” “庆喜，以无二为方便、无生为方便、无所得为方便，修习六神通，是名回向一切智智而修六神通。” “世尊，云何回向一切智智而修佛十力？” |