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第一百六卷 大般若波罗蜜多经

第一百六卷 大般若波罗蜜多经 初分校量功德品第三十之四 尔时,会中所有四大王众天乃至色究竟天,同时化作种种天花、衣服、璎珞及香鬘等,踊身虚空而散佛上,合掌恭敬俱白佛言
第一百六卷 大般若波罗蜜多经
  初分校量功德品第三十之四
  尔时,会中所有四大王众天乃至色究竟天,同时化作种种天花、衣服、璎珞及香鬘等,踊身虚空而散佛上,合掌恭敬俱白佛言:“愿此般若波罗蜜多在赡部洲人中久住。何以故?乃至般若波罗蜜多在赡部洲人中流布,当知此处佛宝、法宝、苾刍僧宝久住不灭,于此三千大千世界乃至十方无量、无数、无边佛国亦复如是,由此菩萨摩诃萨众及殊胜行亦可了知。世尊,随诸方邑有善男子、善女人等,以净信心书持如是甚深般若波罗蜜多恭敬供养,当知是处有妙光明,除灭暗冥生诸胜利。”
  尔时,佛告天帝释等诸天众言:“如是,如是,如汝所说,乃至般若波罗蜜多在赡部洲人中流布,当知此处佛宝、法宝、苾刍僧宝久住不灭,于此三千大千世界乃至十方无量、无数、无边佛国亦复如是,由此菩萨摩诃萨众及殊胜行亦可了知。随诸方邑有善男子、善女人等,以净信心书持如是甚深般若波罗蜜多恭敬供养,当知是处有妙光明,除灭暗冥生诸胜利。”
  时,诸天众复化种种上妙天花、衣服、璎珞及香鬘等而散佛上,重白佛言:“若善男子、善女人等于此般若波罗蜜多,至心听闻、受持、读诵、精勤修学、如理思惟,广为有情宣说流布,是善男子、善女人等魔及眷属不得其便,我等诸天亦常随逐是善男子、善女人等勤加拥护令无损恼。何以故?是善男子、善女人等,我等诸天敬事如佛,或如近佛,尊重法故。”
  尔时,天帝释白佛言:“世尊,若善男子、善女人等于此般若波罗蜜多,至心听闻、受持、读诵、精勤修学、如理思惟,广为有情宣说流布,是善男子、善女人等非少善根能办是事,定于先世无量佛所,多集善根、多发正愿、多供养佛、多善知识之所摄受,乃能于此甚深般若波罗蜜多,至心听闻、受持、读诵、精勤修学、如理思惟,广为有情宣说流布。
  “世尊,欲得诸佛一切智智,当求般若波罗蜜多;欲得般若波罗蜜多,当求诸佛一切智智。何以故?诸佛所得一切智智,皆从般若波罗蜜多而得生故;如是般若波罗蜜多,皆从诸佛一切智智而得生故。所以者何?诸佛所得一切智智不异般若波罗蜜多,如是般若波罗蜜多不异诸佛一切智智,诸佛所得一切智智与此般若波罗蜜多,当知无二亦无二分。”
  尔时,佛告天帝释言:“如是,如是,如汝所说。憍尸迦,欲得诸佛一切智智,当求般若波罗蜜多;欲得般若波罗蜜多,当求诸佛一切智智。何以故?诸佛所得一切智智,皆从般若波罗蜜多而得生故;如是般若波罗蜜多,皆从诸佛一切智智而得生故。所以者何?诸佛所得一切智智不异般若波罗蜜多,如是般若波罗蜜多不异诸佛一切智智,诸佛所得一切智智与此般若波罗蜜多,当知无二亦无二分,是故般若波罗蜜多功德威神甚为希有。”
  尔时,具寿庆喜白佛言:“世尊,何缘不广称赞布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多,但广称赞般若波罗蜜多?
  “世尊,何缘不广称赞内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空,但广称赞般若波罗蜜多?
  “世尊,何缘不广称赞真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界,但广称赞般若波罗蜜多?
  “世尊,何缘不广称赞苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛,但广称赞般若波罗蜜多?
  “世尊,何缘不广称赞四静虑、四无量、四无色定,但广称赞般若波罗蜜多?
  “世尊,何缘不广称赞八解脱、八胜处、九次第定、十遍处,但广称赞般若波罗蜜多?
  “世尊,何缘不广称赞四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支,但广称赞般若波罗蜜多?
  “世尊,何缘不广称赞空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门,但广称赞般若波罗蜜多?
  “世尊,何缘不广称赞五眼、六神通,但广称赞般若波罗蜜多?
  “世尊,何缘不广称赞佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法,但广称赞般若波罗蜜多?
  “世尊,何缘不广称赞无忘失法、恒住舍性,但广称赞般若波罗蜜多?