| “不也，善现。” “世尊，为离色空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为即受、想、行、识空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为离受、想、行、识空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为即眼处空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为离眼处空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为即耳、鼻、舌、身、意处空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为离耳、鼻、舌、身、意处空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为即色处空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为离色处空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为即声、香、味、触、法处空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为离声、香、味、触、法处空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为即眼界空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为离眼界空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为即耳、鼻、舌、身、意界空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为离耳、鼻、舌、身、意界空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为即色界空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为离色界空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为即声、香、味、触、法界空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为离声、香、味、触、法界空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为即眼识界空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为离眼识界空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为即耳、鼻、舌、身、意识界空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为离耳、鼻、舌、身、意识界空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为即眼触空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为离眼触空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为即耳、鼻、舌、身、意触空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为离耳、鼻、舌、身、意触空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为即眼触为缘所生诸受空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” |