| “世尊，为离眼触为缘所生诸受空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为离耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为即地界空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为离地界空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为即水、火、风、空、识界空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为离水、火、风、空、识界空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为即无明空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为离无明空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为即行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为离行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为即布施波罗蜜多空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为离布施波罗蜜多空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为即净戒、安忍、精进、静虑波罗蜜多空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为离净戒、安忍、精进、静虑波罗蜜多空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为即内空空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为离内空空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为即外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为离外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为即真如空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为离真如空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为即法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为离法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” “世尊，为即苦圣谛空虚、非有、不自在性、不坚实性能行般若波罗蜜多不？” “不也，善现。” |