尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

 

破有法王、 出现世间， 随众生欲， 种种说法。

如来尊重， 智慧深远， 久默斯要， 不务速说。

有智若闻， 则能信解， 无智疑悔， 则为永失。

是故迦叶， 随力为说， 以种种缘、 令得正见。

迦叶当知， 譬如大云， 起于世间， 遍覆一切，

慧云含润， 电光晃曜， 雷声远震， 令众悦豫。

日光掩蔽， 地上清凉， 叆叇垂布、 如可承揽。 其雨普等， 四方俱下， 流澍无量， 率土充洽。

山川险谷、 幽邃所生， 卉木药草， 大小诸树，

百谷苗稼， 甘蔗葡萄， 雨之所润， 无不丰足，

干地普洽， 药木并茂。 其云所出， 　一味之水，

草木丛林， 随分受润。 一切诸树， 上中下等，

称其大小， 各得生长， 根茎枝叶， 华果光色，

一雨所及， 皆得鲜泽。 如其体相、 性分大小，

所润是一， 而各滋茂。 佛亦如是， 出现于世，

譬如大云、 普覆一切。 既出于世， 为诸众生、

分别演说、 　诸法之实。 大圣世尊， 于诸天人、

一切众中、 而宣是言， 我为如来， 两足之尊，

出于世间， 犹如大云、 充润一切， 枯槁众生，

皆令离苦， 得安隐乐、 世间之乐、 及涅槃乐。

诸天人众， 一心善听， 皆应到此、 觐无上尊。

我为世尊， 无能及者， 安隐众生， 故现于世，

为大众说， 　甘露净法。 其法一味， 解脱涅槃，

以一妙音、 演畅斯义， 常为大乘， 而作因缘。

我观一切， 普皆平等， 无有彼此、 爱憎之心。

我无贪着， 亦无限碍， 恒为一切、 平等说法，

如为一人， 众多亦然。 常演说法， 曾无他事，

去来坐立、　 终不疲厌， 充足世间， 如雨普润。

贵贱上下， 持戒毁戒， 威仪具足、 及不具足，

正见邪见， 利根钝根， 等雨法雨， 而无懈倦。

一切众生、 闻我法者， 随力所受， 住于诸地。

或处人天， 转轮圣王， 释梵诸王， 是小药草。

知无漏法， 能得涅槃， 起六神通， 及得三明，

独处山林， 常行禅定， 得缘觉证， 是中药草。

求世尊处， 我当作佛， 行精进定， 是上药草。

又诸佛子、 专心佛道， 常行慈悲， 自知作佛，

决定无疑， 是名小树。 安住神通， 转不退轮，

度无量亿、 　百千众生， 如是菩萨， 名为大树。

佛平等说， 如一味雨， 随众生性、 所受不同，

如彼草木， 所禀各异， 佛以此喻、 方便开示，

种种言辞， 演说一法， 于佛智慧， 如海一滴。

我雨法雨， 充满世间， 一味之法， 随力修行，

如彼丛林、 药草诸树， 随其大小， 渐增茂好。

诸佛之法， 常以一味， 令诸世间、 普得具足，

渐次修行， 皆得道果。 声闻缘觉， 处于山林，

住最后身， 闻法得果， 是名药草， 各得增长。

若诸菩萨， 智慧坚固， 了达三界， 求最上乘，

是名小树、 而得增长。 复有住禅， 得神通力，

闻诸法空， 心大欢喜， 放无数光， 度诸众生，

是名大树、 而得增长。 如是迦叶， 佛所说法，

譬如大云， 以一味雨、 润于人华， 各得成实。

迦叶当知， 以诸因缘、 种种譬喻、 开示佛道，

是我方便， 诸佛亦然。 今为汝等， 　说最实事，

诸声闻众、 皆非灭度， 汝等所行， 是菩萨道，

渐渐修学， 悉当成佛。

 

妙法莲华经授记品第六

 

尔时世尊说是偈已，告诸大众，唱如是言：'我此弟子摩诃迦叶，于未来世、当得奉觐三百万亿诸佛世尊，供养、恭敬，尊重、赞叹，广宣诸佛无量大法。于最后身、得成为佛，名曰光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。国名光德，劫名大庄严。佛寿、十二小劫，正法住世、二十小劫，像法亦住二十小劫。国界严饰，无诸秽恶、瓦砾荆棘、便利不净。其土平正，无有高下、坑坎堆阜。琉璃为地，宝树行列，黄金为绳、以界道侧，散诸宝华，周遍清净。其国菩萨、无量千亿，诸声闻众、亦复无数，无有魔事，虽有魔及魔民，皆护佛法。'