得成最正觉， 转无上法轮。 尔乃教化之、 令初发道心，

今皆住不退， 悉当得成佛。 我今说实语， 汝等一心信，

我从久远来、 教化是等众。

 

尔时、弥勒菩萨摩诃萨、及无数诸菩萨等，心生疑惑，怪未曾有，而作是念：'云何世尊于少时间、教化如是无量无边阿僧祇诸大菩萨，令住阿耨多罗三藐三菩提？'即白佛言：'世尊，如来为太子时，出于释宫，去伽耶城不远，坐于道场，得成阿耨多罗三藐三菩提，从是已来，始过四十余年，世尊，云何于此少时、大作佛事，以佛势力，以佛功德，教化如是无量大菩萨众、当成阿耨多罗三藐三菩提？' 

 

'世尊，此大菩萨众，假使有人，于千万亿劫、数不能尽，不得其边，斯等久远已来，于无量无边诸佛所、植诸善根，成就菩萨道，常修梵行。世尊，如此之事，世所难信。譬如有人、色美发黑，年二十五，指百岁人、言是我子，其百岁人，亦指年少，言是我父，生育我等，是事难信。'

 

'佛亦如是，得道已来，其实未久，而此大众诸菩萨等，已于无量千万亿劫，为佛道故，勤行精进，善入出住无量百千万亿三昧，得大神通，久修梵行，善能次第习诸善法，巧于问答，人中之宝，一切世间甚为稀有。今日世尊方云，得佛道时，初令发心，教化示导，令向阿耨多罗三藐三菩提，世尊得佛未久，乃能作此大功德事。我等虽复信佛随宜所说，佛所出言、未曾虚妄，佛所知者，皆悉通达，然诸新发意菩萨，于佛灭后，若闻是语，或不信受、而起破法罪业因缘。惟、然，世尊，愿为解说，除我等疑，及未来世诸善男子、闻此事已，亦不生疑。' 

 

尔时弥勒菩萨欲重宣此义，而说偈言：

 

佛昔从释种、 出家近伽耶， 坐于菩提树， 尔来尚未久。

此诸佛子等， 其数不可量， 久已行佛道， 住于神通力，

善学菩萨道， 不染世间法， 如莲华在水， 从地而涌出，

皆起恭敬心， 住于世尊前。 是事难思议， 云何而可信，

佛得道甚近、 所成就甚多， 愿为除众疑， 如实分别说。

譬如少壮人， 年始二十五， 示人百岁子， 发白而面皱，

是等我所生， 子亦说是父， 父少而子老， 举世所不信。

世尊亦如是， 得道来甚近。 是诸菩萨等， 志固无怯弱，

从无量劫来、 而行菩萨道， 巧于难问答， 其心无所畏，

忍辱心决定， 端正有威德， 十方佛所赞， 善能分别说，

不乐在人众， 常好在禅定， 为求佛道故， 于下空中住。

我等从佛闻、 于此事无疑， 愿佛为未来， 演说令开解。 若有于此经、 生疑不信者， 即当堕恶道。 愿今为解说，

是无量菩萨， 云何于少时、 教化令发心， 而住不退地。

 

妙法莲华经如来寿量品第十六

 

尔时、佛告诸菩萨及一切大众：'诸善男子，汝等当信解如来诚谛之语。'复告大众：'汝等当信解如来诚谛之语。'又复告诸大众：'汝等当信解如来诚谛之语。'是时菩萨大众，弥勒为首，合掌白佛言：'世尊，惟愿说之，我等当信受佛语。'如是三白已，复言：'惟愿说之，我等当信受佛语。'

 

尔时世尊知诸菩萨三请不止，而告之言：'汝等谛听，如来秘密神通之力。一切世间天、人、及阿修罗，皆谓，今释迦牟尼佛、出释氏宫，去伽耶城不远，坐于道场，得阿耨多罗三藐三菩提。然善男子，我实成佛已来、无量无边、百千万亿那由他劫。' 

 

'譬如五百千万亿那由他、阿僧祇、三千大千世界，假使有人、抹为微尘，过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国、乃下一尘，如是东行，尽是微尘，诸善男子、于意云何，是诸世界，可得思惟校计、知其数否。'

 

弥勒菩萨等、俱白佛言：'世尊，是诸世界，无量无边，非算数所知、亦非心力所及，一切声闻、辟支佛，以无漏智，不能思惟、知其限数，我等住阿惟越致地，于是事中、亦所不达，世尊，如是诸世界，无量无边。'

 

尔时佛告大菩萨众：'诸善男子，今当分明宣语汝等，是诸世界，若着微尘及不著者、尽以为尘，一尘一劫，我成佛已来，复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。自从是来，我常在此娑婆世界、说法教化，亦于余处百千万亿那由他阿僧祇国、导利众生。'