其最后身， 得佛智慧， 成等正觉。 国土清净，

度脱无量， 　万亿众生， 皆为十方， 　之所供养，

佛之光明， 无能胜者。 其佛号曰， 　阎浮金光。

菩萨声闻， 断一切有， 无量无数， 庄严其国。

 

尔时世尊复告大众：'我今语汝，是大目犍连，当以种种供具、供养八千诸佛，恭敬、尊重。诸佛灭后，各起塔庙，高千由旬，纵广正等五百由旬，皆以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰、七宝合成，众华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢幡，以用供养。过是已后，当复供养二百万亿诸佛，亦复如是。当得成佛，号曰多摩罗跋栴檀香如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。劫名喜满，国名意乐。其土平正，玻璃为地，宝树庄严，散真珠华，周遍清净，见者欢喜。多诸天、人、菩萨、声闻，其数无量。佛寿二十四小劫，正法住世、四十小劫，像法亦住四十小劫。' 

 

尔时世尊欲重宣此义，而说偈言： 

 

我此弟子、 大目犍连， 舍是身已， 得见八千，

二百万亿， 　诸佛世尊， 为佛道故， 供养恭敬。

于诸佛所、 常修梵行， 于无量劫、 奉持佛法。

诸佛灭后， 起七宝塔， 长表金刹， 华香伎乐，

而以供养， 诸佛塔庙。 渐渐具足， 　菩萨道已，

于意乐国、 而得作佛， 号多摩罗、 栴檀之香。

其佛寿命、 二十四劫， 常为天人， 演说佛道。

声闻无量， 如恒河沙， 三明六通， 有大威德。

菩萨无数， 志固精进， 于佛智慧、 皆不退转。

佛灭度后， 正法当住 　四十小劫， 像法亦尔。

我诸弟子， 威德具足， 其数五百， 皆当授记。

于未来世、 咸得成佛。 我及汝等、 宿世因缘，

吾今当说， 汝等善听。

 

妙法莲华经化城喻品第七

 

佛告诸比丘：'乃往过去无量无边不可思议阿僧祇劫，尔时有佛，名大通智胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，其国名好城，劫名大相。诸比丘，彼佛灭度已来，甚大久远，譬如三千大千世界所有地种，假使有人、磨以为墨、过于东方千国土、乃下一点，大如微尘，又过千国土、复下一点，如是展转尽地种墨，于汝等意云何，是诸国土，若算师，若算师弟子，能得边际、知其数否？''不也、世尊。''诸比丘，是人所经国土，若点不点，尽抹为尘，一尘一劫，彼佛灭度已来，复过是数无量无边百千万亿阿僧祇劫，我以如来知见力故，观彼久远、犹若今日。'

 

尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

 

我念过去世、 无量无边劫， 有佛两足尊， 名大通智胜。

如人以力磨， 　三千大千土， 尽此诸地种， 皆悉以为墨，

过于千国土， 乃下一尘点， 如是展转点， 尽此诸尘墨。

如是诸国土， 点与不点等、 复尽抹为尘， 一尘为一劫。

此诸微尘数， 其劫复过是， 彼佛灭度来， 如是无量劫。

如来无碍智， 知彼佛灭度， 及声闻菩萨， 如见今灭度。

诸比丘当知， 佛智净微妙， 无漏无所碍， 通达无量劫。

 

佛告诸比丘：'大通智胜佛、寿五百四十万亿那由他劫。其佛本坐道场，破魔军已，垂得阿耨多罗三藐三菩提，而诸佛法不现在前，如是一小劫乃至十小劫，结跏趺坐，身心不动，而诸佛法犹不在前。'

 

'尔时忉利诸天、先为彼佛、于菩提树下、敷师子座，高一由旬，佛于此座、当得阿耨多罗三藐三菩提。适坐此座，时诸梵天王、雨众天华、面百由旬，香风时来，吹去萎华，更雨新者，如是不绝、满十小劫供养于佛，乃至灭度、常雨此华。四王诸天、为供养佛，常击天鼓，其余诸天、作天伎乐，满十小劫，至于灭度、亦复如是。' 

 

'诸比丘，大通智胜佛过十小劫，诸佛之法、乃现在前，成阿耨多罗三藐三菩提。其佛未出家时，有十六子，其第一者、名曰智积。诸子各有种种珍异玩好之具，闻父得成阿耨多罗三藐三菩提，皆舍所珍，往诣佛所。诸母涕泣而随送之。其祖转轮圣王、与一百大臣、及余百千万亿人民，皆共围绕、随至道场。咸欲亲近大通智胜如来，供养、恭敬，尊重、赞叹。到已、头面礼足，绕佛毕已，一心合掌、瞻仰世尊，以偈颂曰：